adh-Dhahabî om Ibn Taymiyyahs dogmatiska kamp

adh-Dhahabî sade i sin ”Mu´djam-ush-Shuyûkh”:

Ahmad bin Shihâb-id-Dîn ´Abdil-Halîm bin Imâm, Mudjtahid och Shaykh-ul-Islâm Madjd-ud-Dîn ´Abdus-Salâm bin ´Abdillâh bin Abîl-Qâsim al-Harrânî ad-Dimashqî al-Hanbalî, Abûl-´Abbas och Taqiyy-ud-Dîn.

Vår Shaykh och Shaykh-ul-Islâm. Sin tids unikum sett till kunskap, kännedom, mod, smarthet, gudomlig upplysning, givmildhet, välvilja mot samfundet, påbud av det goda och förbud av det onda.

Han hörde hadîther och månade stort om dem. Han skrev, nämnde hadîthers källor och kategoriserade dem. Han granskade återberättare och årskullar. Han uppnådde något andra inte uppnådde. Han blev storslagen inom Qur’ân-tolkning, forskade kring dess precisa betydelser och drog makalösa slutsatser från den. Få memorerar de hadîther som han har memorerat. Han visste var de rapporterades och vilken följeslagare som hade återberättat dem – samtidigt som han läste upp dem under bevisningens gång. Han överglänste alla andra i Fiqh, meningsskiljaktigheter och följeslagarnas och efterföljarnas utslag. Hans utslag var inte baserade på en rättskola; han gav utslag utifrån det som han tyckte var överensstämmande med bevisen.

Han bemästrade det arabiska språket till fullo. Han studerade rationalism, kände skolastikernas normer, avvisade dem, upplyste deras fel, varnade för dem och stödde Sunnah med de klaraste bevisen och beläggen. Han besvärades för Allâhs sak av de oliktänkande och terroriserades för att ha spridit ren Sunnah. Slutligen upphöjde Allâh honom, fick de fromma att älska honom och be för honom och undanhöll hans fiender.”