Därefter tog Han makten över Tronen

publicerad 24.10.2008
Författare: ´Allâmah Sâlih bin Fawzân al-Fawzân
Källa: Sharh Lum´at-il-I´tiqâd, sid. 92

Om vi skulle tolka Allâhs resning med ”maktövertagande”, skulle det ha en osund betydelse. Om vi tolkar resningen med ”maktövertagande”, betyder det att Tronen inte tillhörde Allâh från början – och skydd sökes av Allâh. Ty det innebär att Allâh (djalla wa ´alâ) till sist intog Tronen från den som hade den från början. Denna metodik består av otro och villfarelse.

Likaså innebär liknande tolkning att Allâh endast har tagit makten över Tronen då Han i själva verket har makten över hela skapelsen.

Shaykh-ul-Islâm Ibn Taymiyyah (rahimahullâh) har avvisat denna tolkning på tjugo olika sätt som ni kan finna i hans ”Madjmû´-ul-Fatâwâ”.