Varför är Shirk den största synden?

Shaykh Sâlih al-Fawzân
(Ur "Kitâb-ut-Tawhîd" kap. ash-Shirk: Ta´rîfuhu wa Anwâ´uh)

Dess definition:

Shirk är att man sätter en medhjälpare vid Allâh’s (ta´âlâ) sida i Hans Herravälde och Gudomlighet. För det mesta förekommer Shirk i dyrkan genom att dyrka någon annan än Allâh med Honom, eller tillägna honom någon form av dyrkan, som t ex att förrätta offer, ge löften, fruktan, hopp och kärlek. Shirk är den största synden och det beror på:

1. Att man förliknar skapelserna med Skaparen med specifika gudomligheter. Den som sätter någon medhjälpare vid Allâh sida, har förliknat den med Honom. Detta är största orätt. Han (ta´âlâ) sade,

"Att sätta medhjälpare vid Hans sida är att begå en svår orätt." (Luqmân: 13)

Orätt är att man placerar en sak på fel plats. Så den som dyrkar någon annan än Allâh, har placerat dyrkan på fel plats och tillägnat den till någon som inte har rätt till den – och detta är den största orätt.

2. Allâh har underrättat att Han inte förlåter den som inte gör Tawbah för den. Han (ta´âlâ) sade,

"Allâh förlåter inte dem som sätter medhjälpare vid Hans sida, men Han förlåter den Han vill allting annat förutom det." (Sûrat-un-Nisâ’: 48)

3. Allâh underrättade att Han har förbjudit Paradiset för en Mushrik och att han är bland eviga invånarna i Helvetets eld. Han (ta´âlâ) sade,

"Allâh utestänger den från Paradiset som sätter medhjälpare vid Allâh’s sida och Elden skall bli hans sista hemvist. För syndare finns inga hjälpare." (Sûrat-ul-Mâ’idah: 72)

4. Shirk nollställer alla handlingar. Han (ta´âlâ) sade,

"Om de hade satt medhjälpare vid Hans sida skulle helt visst allt vad de åstadkommit gått om intet." (Sûrat-ul-An´âm: 88)

Och Han (ta´âlâ) sade,

"Men det har uppenbarats för dig liksom för dina föregångare att om du sätter medhjälpare vid Allâh’s sida skall allt vad du har åstadkommit gå om intet." (Sûrat-uz-Zumar: 65)

5. Det är tillåtet att döda en Mushrik och beslagta hans egendom. Han (ta´âlâ) sade,

"När de helgade månaderna gått till ända, skall ni döda avgudadyrkarna, var ni än träffar på dem; tag dem till fånga och omringa dem och lägg er i försåt för dem." (Sûrat-ut-Tawbah: 5)

Profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade,

"Jag har blivit beordrad att strida mot människorna tills att de säger "Det finns ingen gud utom Allâh". Om de säger det, är deras blod och egendomar säkra från mig, förutom om man har rätt till dem." (al-Bukhârî och Muslim)

´Allâmah Ibn-ul-Qayyim sade,

"Han (subhânah) underrättade att meningen med skapelsen och befallningen, är att man skall känna lära Honom med hjälp av Hans Namn och Egenskaper, att endast Han dyrkas utan någon medhjälpare och att man upprättar människorna att handla rättvist och det är den rättvisa som upprättade himlarna och jorden, precis som Han (ta´âlâ) sade,

"Vi sände Våra sändebud med klara bevis och med dem sände Vi Skriften och en Våg för att hjälpa människorna att handla rättvist." (Sûrat-ul-Hadîd: 25)

Så Han (subhânah) underrättade att Han hade skickat Sina sändebud och Sina böcker för att hjälpa människorna att handla rättvist och det är ´Adl (rättvisa). Och Tawhîd är från de största rättvisorna och är toppen på rättvisan och dess grund, medan Shirk är orätt, precis som Han (ta´âlâ) sade,

"Att sätta medhjälpare vid Hans sida är att begå en svår orätt." (Luqmân: 13)

Shirk är alltså den största orätt och Tawhîd är den rättvisaste rättvisan." (al-Jawâb-ul-Kâfî sid. 109)