Allah, Iman, Kufr,
Shirk, Asma wa Sifaat, Tauhiid-ul-Uluhiyah, Rububiyah, Shahadah
Akhirah,
Qadar, Rusul wa Anbiya,
Malaikah, Kutub, Barzakh
Salafiyah,
Ahl-ul-Bid`ah, Vilseledande personer,
Sekter, Jarh wa Ta`dil, Taqliid,
Jihad, Takfir & Hukum
Ikhtilaaf,
Taharah, Salah, Siyam, Zakah,
Hajj, Adhan
Salaf-us-Saleh,
De berömda Imamerna, Ulema
Kunskap,
Klädsel, `Ibadah, Samhället
|
|
|

Profeten
känner inte till al-Ghayb (det osynliga, t ex framtiden)
Av Imâm Shâh Ismâ'îl Shahîd (rahimahullâh)
Från boken "Taqwiyat-ul-Îmân" sid. 78
'Â'ishah (radhi Allâhu 'anhâ) sade,
"Den som tillskriver kunskapen om de fem saker som Allâh nämner i "Sannerligen
har Allâh kunskap om Stunden…[1]" åt Allâh's sändebud (salla Allâhu 'alayhi
wa sallam), har tillskrivit honom en enorm smädelse." (al-Bukhârî)
[1] Sûrat-ul-Luqmân:34
Det betyder, att alla angelägenheter som handlar om al-Ghayb täcks av de
vem saker som nämns i slutet av Sûrat-ul-Luqmân och tidigare. På så sätt,
den som säger att profeten (salla Allâhu 'alayhi wa sallam) visste allt
angående al-Ghayb, har sannerligen gjort en kolossalt baktalande gärning.
Ingen har kunskap om al-Ghayb, förutom Allâh.
Umm 'Ala (radhi Allâhu 'anhâ) berättade att profeten (salla Allâhu 'alayhi
wa sallam) sade,
"Vid Allâh, jag vet inte, och jag är Allâh's sändebud, vad som skall hända
med mig eller med er." (al-Bukhârî)
Detta betyder, att sättet som Allâh kommer behandla sina tjänare på i denna
världen, eller i deras gravar eller i det Kommande Livet, inte är känt till
någon, varken profet eller en vis man. De vet varken vad som skall hända
dem själva eller andra. Om någon av dem vet vad som skall hända en person
genom uppenbarelse, så är det bara en kortfattad kunskap. Att få mer av
sådan kunskap är utöver deras kapacitet. |
[
tauhid ] [ aqidah
] [ manhaj
] [ fiqh
] [ sira
] [ systrar
]
w
w w . d a r u l h a d i t h . c o m
|