Troslärans betydelse

Författare: ´Allâmah Sâlih bin Fawzân al-Fawzân
Källa: al-Irshâd ilâ Tashîh-il-I´tiqâd, sid. 9-12
Dâr-ul-´Âsimah, 1422/2001

Den Islâmiska trosläran är trosläran som Allâh sände Sina sändebud och uppenbarade Sina skrifter med. Han ålade samtliga Sina skapelser att anta den. Han (ta´âlâ) sade:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

”Jag har skapat djinnerna och människorna enbart för att de skall dyrka Mig.” (51:56)

وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ

”Er Herre har befallt, att ni inte skall dyrka någon annan än Honom.” (17:23)

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ

”Till varje samfund har Vi låtit ett sändebud komma för att förkunna: ” Dyrka Allâh och håll er borta från avguderi!”” (16:36)

Samtliga sändebud manade till denna troslära. Samtliga gudomliga uppenbarelser kom för att klargöra den, samt för att klargöra det som annullerar, motstrider och reducerar den. Alla ansvarsfulla skapelser är ålagda att underkasta sig den.

Om en fråga besitter en sådan position och vikt, är det ytterst lämpligt att lägga ned stor vikt på den, forska kring den och känna till den före allting annat. Detta gäller särskilt med tanke på att människans lycka i detta liv och i livet efter detta hänger på denna troslära. Han (ta´âlâ) sade:

فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا

”Den som förnekar avguderi och som tror på Allâh, har sannerligen vunnit ett säkert fäste som aldrig ger vika.” (2:256)

Det betyder att den som inte håller fast vid denna troslära, istället kommer att hålla fast vid inbillningar och lögner:

ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ

”Ja, Allâh är Sanningen och allt det som de anropar i Hans ställe är sken och lögn. Allâh är den Höge, den Väldige.” (22:62)

Till följd därav blir hans destination det eländiga helvetet.

Trosläran är det tjänaren tror på och dyrkar med. Om denna troslära stämmer överens med det Allâh sände Sina sändebud och uppenbarade Sina skrifter med, anses trosläran vara korrekt och sund. Via den undkommer man Allâhs straff, samtidigt som man uppnår lycksaligheten i livet efter detta.

Men om trosläran motstrider det Allâh har sänt Sina sändebud och uppenbarat Sina skrifter med, anses det vara en troslära som ådrar sig straff och olycka, såväl i detta liv som i livet efter detta.

Den korrekta och sunda trosläran skyddar liv och egendomar i detta liv och förbjuder att de orättvist utsätts för övergrepp och missbrukas. Profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade (i betydelse):

”Den som säger att det inte finns någon sann gud utom Allâh och hädar allting annat som dyrkas i Allâhs ställe, får sitt liv och sin egendom förbjudna att tagas, och hans räkenskap kommer att vara hos Allâh (´azza wa djall).”

Rapporterad av Muslim.

Dessutom räddar den från Allâhs straff på Domedagen. Muslim rapporterade att Djâbir (radhiya Allâhu ´anh) berättade att Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) hade sagt (i betydelse):

”Den som träffar Allâh utan att ha dyrkat någon annan vid sidan av Honom, träder in i paradiset, och den som träffar Allâh efter att ha dyrkat någon vid sidan av Honom, träder in i Elden.”

Tack vare den korrekta och sunda trosläran, stryker Allâh bort synder. at-Tirmidhî rapporterade – och förklarade den som god – från Anas (radhiya Allâhu ´anh) som berättade att Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade (i betydelse):

”Allâh (ta´âlâ) sade: ”Människa! Om du träffar Mig med nästan hela jorden av misstag, utan att ha dyrkat någon vid sidan av Mig, skall Jag att komma till dig med lika mycket förlåtelse.””

För att uppnå denna förlåtelse, krävs att trosläran är tom på avguderi, oavsett om det är mycket eller lite, stort eller smått. Den som befinner sig i detta tillstånd, anses ha ett sunt hjärta som Allâh sade om:

يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ

”Den Dag då varken rikedom eller söner skall vara till gagn och då bara den [kan känna sig trygg] som stiger fram inför Allâh med rent hjärta.” (26:88-89)

Tack vare den sunda trosläran accepteras handlingarna och gagnar dess utövare. Han (ta´âlâ) sade:

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ

”Den man eller kvinna som gör gott och lever rättskaffens och som har tron skall Vi skänka ett gott liv och Vi skall bestämma deras belöning efter deras bästa handlingar.” (16:97)

Den rena motsatsen gäller dock den osunda trosläran som annullerar samtliga handlingar. Han (ta´âlâ) sade:

وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ

”Men det har uppenbarats för dig liksom för dina föregångare att om någon sätter medhjälpare vid Allâhs sida skall allt vad han har åstadkommit gå om intet och han skall höra till förlorarna.” (39:65)

Trosläran som förorenas av avguderi utestänger dess innehavare från paradiset och förlåtelsen. Å andra sidan ådrar den en evig vistelse i Elden. Han (ta´âlâ) sade:

إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء

”Allâh förlåter inte dem som sätter medhjälpare vid Hans sida, men Han förlåter den Han vill hans mindre synder.” (4:48)

Den osunda trosläran släcker dess innehavares liv och tillåter hans egendom. Han (ta´âlâ) sade.

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه

”Och kämpa mot dem till dess förtrycket upphör och all dyrkan ägnas Allâh.” (8:39)

Som slutsats medför den sunda trosläran goda resultat, som präglar hjärtan, samhället och det mänskliga livet.