Allâhs två herravälden

publicerad 29.01.2011
Författare: Imâm Muhammad Djamâl-ud-Dîn al-Qâsimî
Källa: Mahâsin-ut-Ta'wîl (8/497)

Allâh (´azza wa djall) sade:

وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

”Allt som Vi har skapat har Vi skapat i motsatspar; så att ni minns.”1

Det vill säga av manligt och kvinnligt kön eller av motsatser. Ibn Kathîr sade:

”Alla skapelser är par; himmel och jord, natt och dag, sol och måne, land och hav, ljus och mörker, tro och otro, död och liv, olycka och lycka, paradis och helvete och till och med djuren och växterna.”

Detta är taget ur Ibn Djarîrs förklaring i vilken han stödde Mudjâhids förklaring. Ibn Djarîr sade:

”Mudjâhids förklaring är bättre, nämligen att Allâh har skapat en motsats till allting. Allting har som  sagt en partner. Därför sades det ”som Vi har skapat”. Allâh påpekar med Sina ord ”som Vi har skapat” att Han klarar av att skapa allt och att Han är inte som skapelsen som kan göra en sak utan dess motsats. Varje skapelse är anpassad till en egenskap. Exempelvis kan elden som är till uppvärmning inte svalka och inte heller kan isen som är till nedkylning värma. På så sätt kan inget av dem beskrivas med fullkomlighet. Det fullkomliga prisandet tillkommer Honom som klarar av att skapa allt Han vill av motsatspar och likheter.”

”Så att ni minns.” – Ibn Djarîr sade:

”Det vill säga så att ni minns och drar lärdom av det och vet, ni avgudadyrkare, att er Herre som har ålagt er att dyrka Honom klarar av att skapa allting och dess motsats och dess partner av alla skapelser och ingen annan.”