När alla lärda ansåg att Allâh är ovanför himlen

publicerad 02.10.2008
Författare: Imâm Abûl-Qâsim Hibatullâh bin al-Hasan al-Lâlakâ’î (d. 418)
Källa: Sharh Usûl I´tiqâd Ahl-is-Sunnah wal-Djamâ´ah (1/197-198)

´Abdur-Rahmân bin Muhammad ar-Râzî (d. 327) sade:

“Jag frågade min fader¹ och Abû Zur´ah² om Ahl-us-Sunnah wal-Djamâ´ahs troslära inom religionens grunder och vilken lära de lärda har haft som de har träffat världen över och vad de två anser om det. De sade:

“Vi träffade de lärda världen över i Hidjâz, Irak, Shâm och Jemen och deras troslära var:

1 - Îmân är tal och handling, den stiger och sjunker.

2 - Qur’ânen är Allâhs tal och den är inte skapad på något som helst sätt.

3 - Ödet, det goda och det onda i det, är från Allâh.

4 - Detta samfunds bästa människor efter dess profet (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) är Abû Bakr as-Siddîq, därefter ´Umar bin al-Khattâb, därefter ´Uthmân bin ´Affân och därefter ´Alî bin Abî Tâlib. De är de renläriga och vägledande kaliferna.

5 - De övriga tio som Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) nämnde är i paradiset och Allâhs sändebuds (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) ord är sanna. Man skall be om nåd för samtliga Muhammads (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) följeslagare och låta bli att nämna det som skedde dem emellan.

6 - Allâh (´azza wa djall) är ovanför Sin tron och frånskild från Sin skapelse på samma sätt som Han har beskrivit Sig själv med i Sin bok och via Sitt sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) utan föreställning. Han har kunskap om allting:

“Ingenting är som Han - Han är den Hörande, den Seende.”³”

1 Imâm Abû Hâtim Muhammad bin Idrîs ar-Râzî (d. 277).

2 Imâm Abû Zur´ah ´Ubaydullâh bin ´Abdil-Karîm ar-Râzî (d. 264).

3 42:11