Vad har Ahl-ul-Bid´ah för bevis för att förneka Egenskaperna?

publicerad 27.01.2009
Författare: Shaykh-ul-Islâm Ahmad bin Taymiyyah
Källa: al-Fatwâ al-Hamawiyyah al-Kubrâ, sid. 19

Det finns tusentals uttalanden från Salaf beträffande denna fråga¹.

Å andra sidan finns det inte en enda bokstav i Allâhs Bok, Hans sändebuds (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) Sunnah eller följeslagarnas, deras efterträdares och samfundets Imâmers – som upplevde dessa drifter och meningsskiljaktigheter – uttalanden som tyder på motsatsen. Det finns varken en text från dem eller ens något som till synes tyder på det.

Aldrig någonsin har någon av dem sagt att Allâh inte är ovanför himlen.

Aldrig någonsin har någon av dem sagt att Allâh inte är ovanför Sin tron.

Aldrig någonsin har någon av dem sagt att Allâh finns överallt.

Aldrig någonsin har någon av dem sagt att samtliga platser är de samma för Allâh.

Aldrig någonsin har någon av dem sagt att Allâh varken är innanför skapelsen, utanför skapelsen, åtskild från den eller sammanbunden med den.

Aldrig någonsin har någon av dem sagt att det är förbjudet att peka med fingret upp mot Allâh och så vidare.

Faktum är att det har rapporterats autentiskt från Djâbir bin ´Abdillâh (radhiya Allâhu ´anh) att profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade under sin väldiga predikan på ´Arafât:

”Har jag förmedlat?” De sade: ”Ja.” Då lyfte han upp fingret mot himlen för att därefter sänka det mot dem och sade: ”Allâh, vittna.””²

1 Det vill säga uttalanden som bekräftar Allâhs Namn och Egenskaper. Nedan följer några av våra Salafs (radhiya Allâhu ´anhum) uttalanden som klart och tydligt visar att skapelsernas Skapare är ovanför himlen:

1 – Imâm Muhammad bin Ishâq (rahimahullâh – d 150) sade:
”Ovanför Tronen finns Han som besitter majestät och härlighet.” (al-´Uluww, sid. 150, av Imâm adh-Dhahabî)

2 – Imâm ´Abdur-Rahmân al-Awzâ´î (rahimahullâh – d 151) sade:
”Han är ovanför Sin tron på samma sätt som Han har beskrivit Sig Själv.” (Ibid., sid. 138)

3 – Imâm Hammâd bin Zayd (rahimahullâh – d 179) sade om Djahmiyyah:
”Deras åsikt baseras på att det inte finns någon gud ovanför himlen.” (Ibid., sid. 146)

4 – Imâm Mâlik bin Anas (rahimahullâh – d 179) sade:
”Allâh är ovanför himlen. Hans kunskap är överallt och ingenting undkommer den.” (Ibid., sid. 140)

5 – Det sades till Imâm ´Abdullâh bin al-Mubârak (rahimahullâh – d 181) ”Hur skall vi lära känna vår Herre?” Han sade:
”Genom att veta att Han är ovanför de sju himlarna och ovanför Sin tron. Vi säger inte som Djahmiyyah att Han är här på jorden.” (Ibid.)

6 – Imâm Djarîr adh-Dhabbî (rahimahullâh – d 188) sade:
”Djahmiyyahs tal börjar med honung och slutar med gift. De försöker säga att det inte finns någon gud ovanför himlen.” (Ibid., sid. 151)

7 – Imâm ´Alî al-Madînî (rahimahullâh – d 198) sade:
”Djahmiyyah vill förneka att Allâh talade med Mûsâ och att Han är ovanför Sin tron. Jag anser att de skall krävas på ånger. Antingen ångrar de sig eller så halshuggs de.” (Ibid., sid. 169)

8 – Imâm Wahb bin Djarîr (rahimahullâh – d 206) sade:
”Håll er borta från Djahms åsikt. De vill säga att det inte finns någon ovanför himlen. Det är inget annat än Iblîs uppenbarelser. Det är inget annat än otro.” (Ibid. sid. 170)

9 – Imâm Abû Zur´ah ar-Râzî (rahimahullâh – d 264) sade:
”Han är ovanför Sin tron och Hans kunskap är överallt. Må Allâhs förbannelse vila över den som säger någonting annat.” (Ibid., sid. 203)

10 – Imâm ´Uthmân bin Sa´îd ad-Dârimî (rahimahullâh – d 280) sade:
”Muslimerna är enade om att Allâh är ovanför Sin tro och ovanför Sina himlar.” (Ibid., sid. 213)

2 Muslim (1218).