Sharh Thalâthat-il-Usûl

[ Index ]

Den tredje: Att man kallar till den.

Förklaring

Det innebär att mana till Allâhs (ta´âlâ) Sharî´ah som sändebudet (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) kom med utmed de tre-fyra nivåerna Allâh (´azza wa djall) nämnde i Sina Ord:

ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ

”Kalla med kloka och goda ord att följa din Herres väg, och lägg fram argumenten på ett måttfullt och försynt sätt.” (16:125)

وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ

”Och ge er inte in i diskussioner med Bokens folk annat än på det hövligaste och mest hänsynsfulla sättet – utom med sådana som gör orätt.” (29:46)

Detta kall måste vara sammanbundet med kunskap om Allâhs (´azza wa djall) Sharî´ah för att det skall vara enligt kunskap och insikt. Han (ta´âlâ) sade:

قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

”Säg: ”Detta är min väg: jag uppmanar med klarsyn och insikt att dyrka Allâh – jag och de som följer mig. Stor är Allâh i Sin härlighet – och jag är inte en av avgudadyrkarna.”” (12:108)

Insikt i kallelsen innebär att kallaren är kunnig om den Sharî´ah-baserade domen, tillvägagångssättet i kallet samt tillståndet den kallade befinner sig i.

Kallet kan gå till på många sätt och har flera fält. Några av dem är att mana till Allâhs religion med predikningar, föreläsningar, artiklar, studiecirklar, författarskap och privata sittningar. Om en person t ex sätter sig ned i en studiecirkel i vilken det manas till Allâhs religion, anses detta vara ett fält man kallar till Allâhs (´azza wa djall) religion på. Däremot bör det vara på ett sätt som varken är tråkigt eller utmattande. Detta sker om kallaren tar upp en kunskaplig fråga för att därefter inleda en diskussion med åhörarna. Det är allmänt känt att diskussioner med frågor och svar spelar en stor roll i att förstå det som Allâh uppenbarade för Sitt sändebud och för att få andra att förstå det. Tillika kan detta sätt ha mer inverkan än att predika och föreläsa, vilket också är allmänt känt.

Ett kall till Allâhs (´azza wa djall) religion är samtliga sändebuds och deras anhängares uppdrag. Om en person föräras av Allâh att veta vem han dyrkar, vem hans profet är och vilken religion han har, skall han sträva efter att rädda sina bröder med hjälp av att kalla till Allâhs (´azza wa djall) religion och förkunna glada budskap. Profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade till ´Alî bin Abî Tâlib (radhiya Allâhu ´anh) på Khaybar-dagen (i betydelse):

”Gå till dess att du kommer till deras territorium. Mana dem därefter till Islâm och underrätta dem om de av Allâhs (ta´âlâ) rättigheter som de är ålagda däri. Vid Allâh! Att Allâh vägleder en enda person genom dig är bättre för dig än röda kameler.”1

Det råder överensstämmelse om dess autenticitet.

Muslim rapporterade även att profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade (i betydelse):

”Den som manar till det goda får lika stor belöning som den som följer honom utan att någons belöning minskas. Och den som manar till villfarelse får lika stor synd som den som följer honom utan att någons synd minskas.”2

Likaså rapporterade Muslim att profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade (i betydelse):

”Den som vägleder till det goda får lika stor belöning som den som utför det.”3