Några autentiska hadîther om kvinnans resande

1. "Tillåt inte era kvinnor att resa, förutom om hon har med sig en Mahram." (Dhû Mahram). (Muslim)

Shaykh al-Albânî anser den som autentisk i Sahîh-ul-Jâmi´ (nr.7646).

 

2. Från Ibn ´Abbâs (radhiyâ Allâhu ´anh) som sade, "Jag hörde Allâh's sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) ge en predikan sägande, "Lämna inte en man ensam med en kvinna, förutom om det finns en Mahram med henne (Dhû Mahram), och låt inte en kvinna resa, utom om hon har med sig en Mahram (Dhî Mahram). Så en man ställde sig upp och sade, "Allâh's sändebud! Sannerligen har min fru åkt på Hajj (Vallfärd), och sannerligen är jag inskriven i en bataljon i en persons strid." Han (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade, "Frigör dig från den så att du kan utföra Hajj med din fru." (Muslim (4/104)) (Mukhtasar Sahîh Muslim av Shaykh al-Albânî (nr.647))

 

Observera "Jag är inskriven i en bataljon…" Shaykh al-Albânî säger om den,

"Det betyder "Mitt namn har blivit fastställt bland de som skall lämna för det."Vad gäller ordet "Dhû Mahram", förekommer det lite skiljaktigheter om vad det exakt betyder. Beträffande den grundläggande förklaringen säger Shaykh Safiyy-ur-Rahmân al-Mubârakfûrî,

""Dhû Mahram" med fathah (i) över mîm (m) och ett râ' (r) mellan dem och ett inaktivt hâ' (h), är han från dem som är nära kvinnan och som hon inte är tillåten att gifta sig med, såsom hennes pappa, son och bror." (Ithâf-ul-Karâm Ta´lîq ´alâ Bulûgh-il-Marâm (sid. 200))

 

3. "Tillåt inte era kvinnor som tror på Allâh och den Yttersta dagen att resa en sträcka på tre dagar utom om hon har med sig en Mahram (Dhû Mahram)." (Muslim)

Shaykh al-Albânî anser den som autentisk i Sahîh-ul-Jâmi´ (nr.7561).

4. "Tillåt inte era kvinnor som tror på Allâh och den Yttersta dagen att resa en färd som varar i tre dagar, eller överstigande det, utom om hon har med sig sin pappa, sin son, sin man, sin bror eller att hon har en Mahram från sig (Dhû Mahram)." (Ahmad, Muslim, Abu Dâwûd, at-Tirmidhî och Ibn Mâjah)

Shaykh al-Albânî inkluderar den i Mukhtasar Sahîh Muslim (nr.645). Han anser den som autentisk i Sahîh-ul-Jâmi´ ( nr.7650).

5. Från Abî Sa´îd, och sannerligen deltog han med profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) i tolv strider. Han sade,

"Fyra saker förvånade och gladde mig då jag fick höra dem: att inga kvinnor kan resa en sträcka på två dagar utan att ha sällskap med sin man eller att ha en Mahram... (Dhû Mahram)") (al-Bukhârî)

6. "Tillåt inte era kvinnor som tror på Allâh och den Yttersta dagen att resa en sträcka på en dag och en natt, utom om det är en Mahram med henne." (Ahmad, Muslim, Abû Dâwûd, Ibn Mâjah)

Shaykh al-Albânî nämnde den i Mukhtasar Sahîh Muslim (nr.646). Han bevisar dess äkthet i "Irwâ'-ul-Ghalîl" (nr.567). Han anser den som autentisk i Sahîh-ul-Jâmi´ (nr.7651)