Skillnaden mellan al-Wâdi´îs och Hizbiyyûns förtal av makthavarna

publicerad 07.09.2011
Talare: ´Allâmah Muqbil bin Hâdî al-Wâdi´î
Källa: http://muqbel.org/sounds.php?sound_id=7

Fråga: Ett annat tvivel som vissa av våra bröder har är att de säger att Shaykh Muqbil al-Wâdi´î har motsatt sig Salafs metodik när han har talat mot den saudiska regeringen. Hur har han rätt att säga att organisationen Ihyâ' at-Turâth motsätter sig Salafs metodik när han själv talar illa om de islamiska ländernas regeringar? Hur avvisar ni detta tvivel?

Svar: Allâh (´azza wa djall) säger:

لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا

”Hemliga överläggningar medför sällan något gott, om inte deras syfte är välgörenhet eller ett annat vällovligt och nyttigt företag eller att få till stånd förlikning mellan människor; den som verkar för sådana ändamål för att vinna Allâhs välbehag skall Vi skänka en riklig belöning.”1

وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

”Låt det finnas en gemenskap av människor bland er som uppmanar varandra att göra gott och anbefaller det som är rätt och förbjuder det som är orätt. Dem skall det gå väl i händer.”2

Vi är ålagda att tala sanning. Skillnaden mellan oss och dem är att vi inte kallar till revolter och revolutioner. I samma kassettband säger vi hur vi inte kallar till revolter och revolutioner mot den saudiska regeringen. Vi säger saker som är större än så. Vi anser exempelvis att al-Qadhdhâfî är otrogen. Likaså anser vi Hâfidh Asad vara otrogen. Trots det kallar vi inte till revolter och revolutioner i Libyen eller Syrien. Varför inte? Därför att det är muslimerna som kommer att råka illa ut. Det är en orsak. En annan orsak är att muslimerna inte har förmåga till det. Därför anser vi att den som kallar till revolter och revolutioner och sprängattentat är en sabotör. Detta är skillnaden.

Därtill erkänner jag inte att jag har motsatt mig Salafs metodik. Sändebudet (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade:

“Den bästa Djihâd är ett sant ord hos en orättvis makthavare.”

Angående hadîthen om att råda makthavaren i hemlighet, anser jag den vara svag. Om du klarar av att besöka makthavaren och råda honom samtidigt som du tror att han kommer ta till sig, är det bättre. Men om det är så att det är han som råder och tillrättavisar dig, skall du varna muslimerna för den terror och prövning som omsluter dem.