Shî´ah

[ index ]

Vad säger Shî´ah om Ahl-us-Sunnah?

Husayn al-Mûsawî
Ur "Kashf-ul-Asrâr wa Tabri'ah al-A'immah al-Athâr", sid. 83-92.
Förkortat av Maktabah Dâr-ul-Hadîth.Com. [1]

Våra lärde jämställer en Sunnî med en Kâfir, en Mushrik och en gris. De anser att han är smuts (Nadjâsah). Därför gäller följande:

Att man skiljer sig från dem:

as-Sadûq rapporterade från ´Alî bin Asbât som sade:

"Jag sade till Ridhâ (´alayhis-salâm) att det kan uppstå en fråga som jag inte har någon kännedom om. I staden förekommer det ingen från dina anhängare som jag kan fråga."

Då sade han:

"Gå till stadens lärde och fråga honom om din fråga. Om han då skulle ge dig ett domslut, skall du ta motsatsen, för det är där sanningen finns." [2]

al-Husayn bin Khâlid rapporterade från Ridhâ som sade:

"Våra Shî´ah är de som underkastar sig våra frågor. De tar till sig våra åsikter och motsätter sig våra fienders. Den som inte gör det är inte från oss." [3]  

al-Mufadhdhal bin ´Umar rapporterade från Dja´far att han sade:

"Den som påstår tillhöra våra Shî´ah samtidigt som han är överens med våra fienders frågor, är en lögnare." [4]  

Att det inte är tillåtet att handla enligt de Allmännas [5] handlingar och metodik

al-´Âmilî sade i sin bok "Wasâ'il-ush-Shî´ah":

"Hadîther som berör denna fråga är många… Till dem hör as-Sâdiqs (´alayhis-salâm) uttalande som skingras i två olika hadîther:

"Låt dem konfronteras med de Allmännas rapporteringar; håll er borta från dem om de stämmer överens med dem, och ta det som motsätter sig deras rapporteringar"".

as-Sâdiq (´alayhis-salâm) sade också:

"Om ni skulle få reda på två olika hadîther, skall ni ta till er det som motsätter sig resten av folket".

Dessutom sade han:

"Ta det som motstrider de Allmänna".

Likaså sade han:

"I det som motstrider de Allmänna förekommer vägledning".

Ridhâ (´alayhis-salâm) sade:

"Om ni får tag på två motsättande hadîther, skall ni titta på den som motstrider de Allmänna och ta det. Likaså skall ni titta på den som stämmer överens med dem och lämna den".

as-Sâdiq (´alayhis-salâm) sade även:

"Vid Allâh, det enda som finns kvar av sanningen hos dem, är att de riktar sig mot Qiblah". [6]

Att inte vara överens med dem om något

Ni´matullâh al-Djazâ'irî sade:

"Vi är inte överens med dem om något; varken om guden, profeten eller efterträdaren. De säger att deras Herre är Han Vars profet är Muhammad vars efterträdare är Abû Bakr. Vi tror varken på denna Herre eller på denna profet. Vi säger att den Herre Vars profet är Muhammad vars efterträdare är Abû Bakr, är varken vår Herre eller vår profet" [7] .

al-Kulaynî sade:

"Samtliga människor är utomäktenskapliga barn, utom våra Shî´ah". [8]

Således tillät de att ta Ahl-us-Sunnahs liv och egendomar. Dâwûd bin Farqad sade:

"Jag sade till Abû ´Abdillâh (´alayhis-salâm):

"Vad säger du om att döda Nawâsib [9] ?"

Han sade:

"Det är tillåtet. Var däremot försiktig. Om du förmår välta en vägg över honom eller dränka honom utan att någon ser det, skall du göra det"". [10]

Imâm al-Khumaynî kommenterade detta och sade:

"Om du även förmår att ta deras egendom, skall du göra det och skicka en femtedel till oss".

Ni´matullâh al-Djazâ'irî sade om de Nawâsib (Ahl-us-Sunnah):

"De är enligt Imâmiyyah-sektens samstämmighet smutsiga Kuffâr! De är värre än judar och kristna. Ett av Nawâsibs kännetecken är att de låter någon annan än ´Alî vara Imâm". [11]

[1] Husayn al-Mûsawî var själv en Shî´î och han skrev denna bok för att visa omvärlden vilka fruktansvärda teorier, ideologier och trosföreställningar Shî´ah-religionen besitter. Han var bl a en nära vän till kättaren al-Khumaynî. Andra Shî´ah som har avslöjat Shî´ahs fiaskon är bl a Mûsâ al-Mûsawî med boken "ash-Shî´ah wat-Tashîh", al-Barqa´î med boken "Kasr-us-Sanam" och Ahmad al-Kasrawî med boken "ash-Shî´ah wat-Tashayyu´".

[2] ´Uyûn Akhbâr ar-Ridhâ (1/275)

[3] al-Fusûl al-Muhimmah (225)

[4] ibid.

[5] Shî´ah kallar Ahl-us-Sunnah för "de Allmänna" (´Âmmah). Författaren själv sade:

"När vi läser i våra klassiska böcker och våra lärdes uttalanden, finner vi att Shî´ah har enbart en motståndare: Ahl-us-Sunnah. Därför ger de dem olika öknamn och kallar dem för "´Âmmah" och "Nawâsib"." (Kashf-ul-Asrâr wa Tabri'ah al-A'immah al-Athâr, sid. 83)

[6] Se "al-Fusûl al-Muhimmah", sid. 325-326.

[7] al-Anwâr al-Djazâ'iriyyah (2/278).

[8] ar-Rawdhah (8/135)

[9] Ett annat namn Shî´ah kallar Ahl-us-Sunnah för.

[10] Wasâ'il-ush-Shî´ah (18/463) och Bihâr-ul-Anwâr (27/231)

[11] al-Anwâr an-Nu´mâniyyah (206-207)

[ index ]