Shî´ah

[ index ]

Vad säger Shî´ah om Sahâbah?

1. Muhammad bin Ya´qûb al-Kulaynî - Shî´ah's förmodligen största ´Âlim - sade,

"Alla människor, förutom tre stycken, blev avfällingar efter profetens (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) död: Miqdâd bin Aswad, Abû Dharr al-Ghifârî och Salmân al-Fârisî."

Därefter säger han,

"Varken Abû Bakr eller ´Umar gjorde Tawbah innan de lämnade denna värld. De nämnde inte ens vad de hade gjort med ´Alî. Må därför Allâh's, Hans änglars och hela mänsklighetens förbannelse vila på dem." (Furû´ Kâfî: Kitâb-ur-Rawdhâ (115))

2. Bâqir al-Majlisî sade,

"Beträffande Tabarrî-läran, tror vi på att vi bör söka avsvärjning från fyra avgudar, nämligen: Abû Bakr, ´Umar, ´Uthmân och Mu´âwiyah, och från fyra kvinnor, nämligen: ´Â'ishah, Hafsah, Hind och Umm al-Hakam, tillsammans med alla deras associerade och följeslagare." (Haqq-ul-Yaqîn (2:519))

(Tabarrî-läran motsvarar al-Walâ (lojalitet) och al-Barâ' (avsvärjning), men i detta fall är det al-Barâ'.)

3. Han säger också,

"Efter varje Salâh bör man säga, "Allâh! Förbanna Abû Bakr, ´Umar, ´Uthmân, Mu´âwiyah, ´Â'ishah, Hafsah, Hind och Umm al-Hakam."" (´Ayn-ul-Hayât (599))

4. I Maqbûl's Tafsîr till kapitlet al-Hajj (674) ljuger Râfidhah även om profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam),

"Profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) kom till en person från Ansâr och frågade honom om han hade mat. Denna Ansârî sade att han hade och slaktade en get. Därefter grillade mannen en bit kött och erbjöd det profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) som önskade att ´Alî, Fâtimah, Hasan och Husayn deltog med honom. Då dök Abû Bakr och ´Umar upp. Kort därefter dök även ´Alî upp. Då uppenbarade Allâh Versen,

"Vi har aldrig sänt ett sändebud eller en profet eller en Muhaddath före dig utan att Djävulen försökt misstänkliggöra hans avsikter." (22:52)

(Observera: Här har Shî´ah lagt till frasen "eller en Muhaddath". Muhaddath är en person som tar emot uppenbarelser från Allâh men är varken sändebud eller profet.)

5. Bâqir al-Majlisî sade,

"Farao och Hamân syftar här på Abû Bakr och ´Umar." (Haqq-ul-Yaqîn (342))

6. Han säger också,

"Hänvisningarna i stora böcker beträffande ´Umar's utomäktenskapliga födsel kan inte diskuteras i denna bok." (ibid. (259))

7. Allâh säger i kapitlet an-Nahl (90),

"Han förbjuder alla skamlösa handlingar och allt som strider mot rimlighet och förnuft och allt som innebär kränkning av andras rätt."

´Alî bin Ibrâhîm al-Qummî kommenterade ovanstående vers,

"Dessa tre brister syftar på honom (Abû Bakr), honom (´Umar) och honom (´Uthmân)." (al-Qummî's Tafsîr (218))

Detta förtydligas av följande uttalande,

"Skamlösa handlingar syftar på den första personen (Abû Bakr), det som orimlighet och oförnuft syftar på den andra personen (´Umar) och kränkning av andras rätt syftar på den tredje personen (´Uthmân)." (Fotnot till Maqbûl's översättning (522))

8. Bâqir al-Majlisî rapporterar även en berättelse från Imâm Zayn-ul-´Âbidîn; en man kom fram till Imâmen och bad honom att bli underrättad om Abû Bakr och ´Umar. Imâmen skall då ha sagt att de båda var Kuffâr. (Haqq-ul-Yaqîn (551))

[ index ]