Shî´ah

[ index ]

Inga viktiga skillnader med Râfidhah

Sammanställning av darulhadith.com
Referens: http://test.rijaset.ba/index.php?option=com_content&task=view&id=1064&Itemid=59
publicerad 07.06.2007

al-Ikhwân al-Muslimûns Yûsuf al-Qaradhâwî sade om konflikterna mellan Muslimerna och Râfidhah i Irak:

”Förutom det har vi stora konflikter Muslimerna emellan som hindrar att det finns starka Muslimska ledare och organisationer. Det är sant att de otrogna uppnår det ibland, men varför skall vi splittras och till och med döda varandra? Detta händer exempelvis just nu i Irak. Vi har ju en och samma religion, en och samma böneriktning och en och samma skrift. Alla andra skillnader är oviktiga.” [1]

Läs nu vad al-Qaradhâwî inte anser vara viktiga skillnader mellan oss och Râfidhah. Nedan följer några av Râfidhah uttalande.

Muhsin al-Kashânî - en av 1100-talets (H) utmärkande Shî´ah-´ulamâ' - kommenterade ovanstående uttalande:

"Enligt alla dessa berättelser och citat från profetens (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) familj, framstår det klart och tydligt att den tillgängliga Qur'ânen inte är den fullständiga Qur'ânen som uppenbarades till profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam). Faktum är, att det förekommer verser som motsätter sig de uppenbarade; verser som har förvrängts och ställen på vilka uteblivningar har ägt rum, som t ex ´Alîs, profetens (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) familjs och, vid flera tillfällen, hycklarnas namn. Även ´Alî bin Ibrâhîm har denna åsikt." [2]

Abû Mansûr Ahmad at-Tibrîsî – en av 800-talets (H) utmärkande Shî´ah-´ulamâ' – skrev:

"Att räkna upp förvrängningarna och reduceringarna i denna (Qur'ân) hade varit mycket arbetsamt och det hade avslöjat det som Taqiyah (Shî´ah-hyckleri) ålägger mig att inte avslöja: Allâhs vänners goda egenskaper och Hans fienders fel." [3]

Muhammad bin Ya´qûb al-Kulaynî sade:

"Alla människor, förutom tre stycken, blev avfällingar efter profetens (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) död: Miqdâd bin Aswad, Abû Dharr al-Ghifârî och Salmân al-Fârisî."

Därefter säger han:

"Varken Abû Bakr eller ´Umar gjorde Tawbah innan de lämnade denna värld. De nämnde inte ens vad de hade gjort med ´Alî. Må därför Allâhs, Hans änglars och hela mänsklighetens förbannelse vila över dem." [4]

Bâqir al-Madjlisî sade:

"Efter varje Salâh bör man säga, "Allâh! Förbanna Abû Bakr, ´Umar, ´Uthmân, Mu´âwiyah, ´Â'ishah, Hafsah, Hind och Umm al-Hakam."" [5]

Bâqir al-Madjlisî sade också om ´Â'ishah och Hafsah (radhiyâ Allâhu ´anhumâ):

"De var båda hycklare." [6]

Maqbûl ad-Dahlawî - en av Shî´ahs Qur'ân-tolkare - citerade Imâm Bâqir:

"Det var två kvinnor som förgiftade profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) innan han dog. Det är samma två kvinnor (´Â'ishah och Hafsah). Må Allâh förbanna dem och deras fäder (Abû Bakr och ´Umar)." [7]

 Ni´matullâh al-Djazâ'irî sade:

”Vi är inte överens med dem om något; varken om guden, profeten eller efterträdaren. De säger att deras Herre är Han Vars profet är Muhammad vars efterträdare är Abû Bakr. Vi tror varken på denna Herre eller på denna profet. Vi säger att den Herre Vars profet är Muhammad vars efterträdare är Abû Bakr, är varken vår Herre eller vår profet.” [8]

al-Kulaynî sade:

”Samtliga människor är ickeäktenskapliga barn, utom våra Shî´ah.” [9]  

Således tillät de att ta Ahl-us-Sunnahs liv och egendomar. Dâwûd bin Farqad sade:

"Jag sade till Abû ´Abdillâh (´alayhis-salâm):

"Vad säger du om att döda Nawâsib [10] ?"

Han sade:

"Det är tillåtet. Var däremot försiktig. Om du förmår välta en vägg över honom eller dränka honom utan att någon ser det, skall du göra det"". [11]

Imâm al-Khumaynî kommenterade detta och sade:

"Om du även förmår att ta deras egendom, skall du göra det och skicka en femtedel till oss".

Ni´matullâh al-Djazâ'irî sade om de Nawâsib (Ahl-us-Sunnah):

"De är enligt Imâmiyyah-sektens samstämmighet smutsiga Kuffâr! De är värre än judar och kristna. Ett av Nawâsibs kännetecken är att de låter någon annan än ´Alî vara Imâm". [12]

Detta anser al-Qaradhâwî inte vara viktiga skillnader. Läs nu vad Ahl-us-Sunnahs lärda säger om kättarna och hedningarna Râfidhah:

Imâm al-Khallâl berättade att al-Marwazî frågade Imâm Ahmad om de som skymfar Abû Bakr, ´Â’ishah och ´Umar. Han sade:

”Jag tror inte att en sådan person befinner sig i Islam.” [13]

al-Khallâl rapporterade att en man frågade al-Faryâbî beträffande de som skymfar Abû Bakr. Han sade:

”Den som skymfar Abû Bakr är Kâfir.”

Mannen frågade,

”Skall vi be för honom om han dör?”

Han svarade,

”Nej!” [14]

Imâm Abû Zur´ah ar-Râzî (rahimahullâh) sade:

”Om du ser en person nedvärdera någon av Allâhs sändebuds (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) Sahâbah, skall du veta att han är en kättare (Zindîq).” (al-Khatîb al-Baghdâdîs ’al-Kifâyah’, sid. 97)

Imâm at-Tahâwî (rahimahullâh) sade:

”Vi älskar Allâhs sändebuds (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) Sahâbah utan att överdriva. Vi avsvär oss inte från någon av dem. Vi hatar dem som hatar dem och talar illa om dem. Vi nämner dem endast på ett fint sätt. Att älska dem hör till tron och godheten, och att hata dem hör till otron (Kufr), hyckleriet (Nifâq) och förtryckandet (Tughyân)…” [15]

[1] http://test.rijaset.ba/index.php?option=com_content&task=view&id=1064&Itemid=59

[2] Tafsîr-us-Sâfî (132).

[3] al-Ihtidjâdj (1:254).

[4] Furû´ Kâfî: Kitâb-ur-Rawdhâ (115).

[5] ´Ayn-ul-Hayât (599).

[6] Hayât-ul-Qulûb (2:745).

[7] Tafsîr till kapitlet Âl ´Imrân (134).

[8] al-Anwâr al-Djazâ'iriyyah (2/278).

[9] ar-Rawdhah (8/135).

[10] Dvs Ahl-us-Sunnah.

[11] Wasâ'il-ush-Shî´ah (18/463) och Bihâr-ul-Anwâr (27/231).

[12] al-Anwâr an-Nu´mâniyyah (206-207).

[13] as-Sunnah (493/3).

[14] ibid. (499/3).

[15] al-´Aqîdah at-Tahâwiyyah

[ index ]