Yûsuf al-Qaradhâwî

[ index ]

Imâm al-Albânî om al-Qaradhâwî

(Ur kassettbandet ”Ziyârat-un-Nisâ’ lil-Qubûr – al-Qaradhâwî – al-Bannâ wat-Tasawwuf – al-Ikhwân”)

Fråga: Shaykh Yûsuf al-Qaradhâwî kom för två år sedan till Australien och gav människorna Fatwâ att ränta endast är förbjudet att ta för en rik person. Vad gäller den fattige, så är det inte förbjudet för honom att ta den. Likaså sade han att det är tillåtet att bygga moskéer för dessa pengar.

Svar av Imâm, denna tids Muhaddith, Muhammad Nâsir-ud-Dîn al-Albânî (rahimahullâh):

”Yûsuf al-Qaradhâwîs studier är universitetets ’al-Azhar’ studier, inte studier baserade på metodiken som förekommer i Boken och Sunnah. Han ger till människorna Fatâwâ som motstrider Sharî´ah. Han har en mycket farlig filosofi. Om Sharî´ahn säger att något är förbjudet, gör han sig av med förbudet genom att säga:

”Det förekommer ingen text som klart tyder på dess förbud.”

Därför tillät han musik och likväl tillät han den där engelska rockstjärnan som blev Muslim att fortsätta med sin sysselsättning – d v s musik – och att han livnär sig på det han tjänar. al-Qaradhâwî påstod alltså att det inte förekommer något klart bevis på att musik är förbjudet. Detta är till skillnad från det som Muslimernas Idjmâ´ säger, nämligen att det inte är ett krav att det finns en klar text. Beviset är, och detta säger al-Qaradhâwî själv, att bevis är Boken, Sunnah, Idjmâ´ och analogi (Qiyâs). Vad är klart bevis i analogi? Idjtihâd. Och Idjtihâd består av rätt och fel. Men han kommer med denna åsikt för att kunna göra sig av med många Sharî´ah-baserade domslut. Sändebudet sade:

”Allâhs förbannelse vilar över den som tar emot ränta, fullmäktigar den, undertecknar den samt de två som bevittnar den.” (Muslim)

Vad beträffar moskébygge med räntepengar, svaras han med hans (´alayhis-salâm) ord:

”Sannerligen är Allâh god och accepterar endast gott. Sannerligen beordrade Allâh de troende det Han beordrade sändebuden. Han sade: ”Ät, ni sändebud, av allt som är gott och lev rättskaffens.””

Denna hadîth svarar al-Qaradhâwî och hans jämlikar som ger ut domslut enligt sina åsikter. Be för honom! Detta är motsatsen till vad vi nämnde tidigare. Om det kommer ett förbud, säger han att det inte finns någon klar text som säger så. Här ser vi varken någon text, eller någon klar text eller ens ett antagande, utan enbart en åsikt. Han kommer med en regel, nämligen välgång åt de fattiga. Detta är dock ingen Sharî´ah-baserad regel, utan en kommunistisk regel. Kommunisterna är ute efter att få de fattiga segra över de rika, medan i Sharî´ah finns det en mellanväg; välgång åt rika och välgång åt de fattiga. al-Qaradhâwî – må Allâh vägleda oss och honom – tar till sig det kommunisterna tar till sig för att bidra till de fattigas välgång. På vems bekostnad? De rikas! Men de rikas pengar är förbjudna att ta, de är inte tillåtna:

”Sannerligen är era liv, era egendomar och er heder förbjudna för er att missbruka.” (Muslim)

Varför har du förklarat den rikes pengar vara tillåtet – och om ändå vore rik, kanske är han inte alls rik utan bara en vanlig anställd som måste betala allmosan? Var fick han detta ifrån? Från sin hjärna! Därför säger jag till er det jag sade innan: kasta denna åsikt som han har kommit med!

[ index ]