Shaykh Sâlih as-Suhaymî om attentaten den 11:e september och Talibanerna

Från troid.org Förekommer även på salafipublications.com artikel CAF020008

Efter att ha lovprisat Allâh och bett Honom att sända frid och välsignelse över sändebudet, sade Shaykh Sâlih as-Suhaymî (hafidhahullâh):

Den korrekta och upprätta Islâm är en slutgiltig religion som är lämplig för samtliga världsliga frågor. Allâh har lovat den som lever enligt den och bruksätter den, lycka och framgång i detta liv såväl som i livet efter detta.

"Och Vi har gjort er till ett medelvägens samfund, för att ni skall stå som vittnen mot alla människor och sändebudet vara vittne mot er." ^[1]

Islâm är alltså en balanserad och medelmåttig väg. Den består varken av försumlighet eller överdrift, utan befinner sig mellan dem både på samma sätt som Islâm befinner sig mellan andra religioner.

Islâm är balanserad i samtliga frågor; troslära och dyrkan, och är fjärran från att ha brister eller överskridelser. Likaså är den balanserad i dess ekonomiska frågor. Den förhåller sig mellan dem som önskar att få beslagta kapital från samtliga håll, och dem som önskar en överdriven liberalism och uppmanar till att den skall överlämnas i stora mått. Tillika uppmuntrar Islâm till att det förekommer jämställdhet och rättvisa bland Muslimer och ickemuslimer.

"Allâh befaller att rätt och rättvisa skall råda, att göra gott och att ge till anförvanter, och Han förbjuder alla skamlösa handlingar och allt orätt och allt som innebär kränkning av andras rätt. Han förvarnar er och varnar er, för att ni skall lägga det på hjärtan." ^[2]

Dessutom har Allâh förbjudit Sig Själv från att förtrycka och likaså Sina tjänare sinsemellan:

"Mina tjänare, Jag har förbjudit Mig Själv från att förtrycka och Jag har förbjudit er med; förtryck därför inte varandra." ^[3]

Han har även förbjudit att man utsätter andra för överskridelse, aggression, fientlighet eller skada, oavsett tillvägagångssättet. Han har beordrat att man uppfyller överenskommelser och förpliktelser. Likaså har Han förbjudit att man dödar de ickemuslimer som de Muslimska länderna har slutit avtal med. Profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade:

"Den som dödar en person som har blivit lovad säkerhet skall inte få känna paradisets doft."

Likaså förbjöd Han de Muslimska krigarna att döda kvinnor, barn och gamlingar och avhållsamma dyrkare. Han har också förbjudit att de hugger ned deras träd och dylikt, trots att dessa typer av människors anhöriga kanske strider mot Muslimerna.

Baserat på vad som har antytts, säger vi följande:

Vi anser och ser det som vår religion, att det som hände i World Trade Center i USA, de terroristattentaten som ägde rum och det allmänna dödandet som förekom, är olovligt och att Islâm förbjuder det helt och hållet. Islâm avsvär sig från denna gärning vare sig de ansvariga är Muslimer eller ickemuslimer. Ingen av de lärde som är upprättade på den korrekta förståelsen av Islâm har godkänt dessa gärningar. Aldrig någonsin har liknande gärningar varit kända i Islâm; från den dag Allâh sände profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) fram till idag. Dessa gärningar som innebär att man avrättar oskyldiga människor, sprängattentat och utspridda mord, har aldrig någonsin varit kända bland Islâm och Muslimerna.

Således förbjuder Islâm detta. Sanna Muslimer skall inte utföra liknande gärningar. Islâms sanna anhängare, vilka är balanserade och medelmåttiga, har avsvurit sig själva från dessa gärningar och från dem som utförde dem, oavsett om gärningsmännen var Muslimer eller ickemuslimer. Även om dessa människor hävdade att de hade ett giltigt skäl att göra detta, anses det ändå vara fel.

Samtliga länders Muslimer och studenter är förpliktigade att förklara att denna handling har ingenting med Islâm att göra och att Islâm har ingenting att göra med den. Jag vill att de klargör denna fråga på ett klart och tydligt sätt. De måste vara trovärdiga när de förklarar denna fråga utan att kompromissa Islâm eller ge en dålig bild av den.

Därmed säger vi också till de rättvisa ickemuslimerna, att de funderar över denna fråga. Ge er inte på oskyldiga Muslimer och araber, för de är flera miljoner i USA. Inte heller skall ni dra några slutsatser från media utan att ifrågasätta. Jag hoppas att det amerikanska folket förstår att Islâm inte stödjer dessa frågor. Inte heller skall de använda sig utav median för att tillskriva Islâm dessa gärningar. Dessutom bör de Muslimer som lever i dessa områden, delta med att förklara och klargöra att dessa handlingar har inget med Islâm att göra. 

Slutligen hoppas jag att Muslimerna, och särskilt studenterna, hänvisar dessa och liknande frågor till vårt lands Muftî. Det är obligatoriskt att världen lyssnar på vad Muslimerna och den rätta förståelsen av Islâm har att säga.  På samma sätt är det obligatoriskt för studenterna i väst att de kämpar för att förklara korrekt förståelse av Islâm, vars läge befinner sig mellan försummelse och överdrift. Det är denna förståelse av Islâm som uppmanar till rättvisa och förbjuder orättvisa.

Må Allâh vägleda oss till det Han älskar och tilltalas av, och må frid och välsignelse vara över profeten, hans familj och hans följeslagare.

Fråga:

Vad anser ni om Talibanerna?

Svar:

De är en blandning av Sûfiyyah och andra element. De är dock Muslimer och de flesta av dem är i Muslimska länder. Vi säger inte detta för att ge intrycket att det är tillåtet att strida mot dem. Däremot har de flesta av dem ingen rätt troslära och den korrekta förståelsen av Islâm. Vad som är riktigt häpnadsväckande, är att vissa människor som vill hjälpa Islâm utan att ha en korrekt troslära, orsakar mer skada. Ändå säger vi inte att de är Kuffâr. Rent allmänt är Afghanistan ett Muslimskt land. Vad beträffar de aggressioner som Afghanistan utsätts för nu, anser vi dem vara tomma på vishet och inkorrekta, eftersom det saknas bevis för det de gör. Det har visat sig att flera av dessa påstådda kapare hade dött flera år tidigare (innan attacken mot World Trade Center ägde rum). Därför är ingenting klart än.

Afghanerna brukade strida mot varandra för maktens och andra frågors skull. Nu måste de däremot gå samman och enas om Tawhîds betydelse och rena sig själva. Och vad beträffar den elfte september och vad som skedde då, rättfärdigar det inte på något som helst sätt att ge sig på Muslimernas länder.   

^[1] 2:143.

^[2] 16:60.

^[3] Muslim.