När blir en person otrogen om han inte styr med Sharî´ah?

publicerad 10.12.2009
Författare: Shaykh-ul-Islâm Ahmad bin Taymiyyah
Källa: Madjmû´-ul-Fatâwâ (3/267)

När en människa anser något förbjudet, vars förbud det råder samstämmighet om, vara tillåtet, något tillåtet, vars tillstånd det råder samstämmighet om, vara förbjudet eller skiftar Sharî´ahn som det råder samstämmighet om, anses hon vara en otrogen avfälling av samtliga Fuqahâ’. Enligt en åsikt var det kring denna typ av människor som Hans ord uppenbarades:

”De som inte dömer i enlighet med vad Allâh har uppenbarat, de är otrogna [Kâfirûn].” [5:44]

Det vill säga om hon anser det vara tillåtet att döma i enlighet med något annat än Allâhs dom.

Enligt människornas vanor, har ordet ”Sharî´ah” (föreskrift) tre olika betydelser:

1 – Den uppenbarade Sharî´ahn [Shar´ Munazzal] som sändebudet (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) kom med. Den är obligatorisk att följa. Den som motstrider den, måste straffas.

2 – Den förstådda Sharî´ahn [Shar´ Mu’awwal] som utgör Mudjtahidûns åsikter. Exempel på det är Mâliks och andras rättskolor. Detta är tillåtet att följa men varken obligatoriskt eller förbjudet. Ingen har rätt att ålägga folket att följa det och inte heller har något rätt att hindra dem följa det.

3 – Den ändrade Sharî´ahn [Shar´ Mubaddal] som innebär lögn mot Allâh och Hans sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) eller människor med falska vittnesmål och klar och tydlig orättvisa. Den som då säger att det hör till Allâhs Sharî´ah, har hädat utan tvekan. Exempel på det är att man säger:

”Blod och självdöda djur är tillåtna att äta.”

Detta gäller även om han skulle säga att det är hans rättskola.