Rösta för att undkomma större skada

publicerad 30.03.2011
Författare: Shaykh Muhammad bin ´Abdillâh al-Imâm
Källa: Tanwîr-udh-Dhulumât, sid. 196-198

Det fjortonde tvivlet

De säger att de röstar för att undkomma större skada. De säger att val är en ondska men att de röstar för att göra den mindre skadan så att man uppnår den större fördelen.

Ni anser att den mindre skadan är att vara med riksdagen. Nu skall du få se den mindre skadan som de talar om.

Den första frågan: Vem är domaren i en riksdag? Allâh eller människan?

Svar: Människan.

Den andra frågan: Är det större eller mindre avguderi att en människas dom verkställs i riksdagen?

Svar: Större avguderi.

Den tredje frågan: Varför är det större avguderi?

Svar: För att Allâhs dom har upphävts. Det finns de som inte godkänner Allâhs rätt till styre och anser istället att domen är majoritetens.

Det har angivits att människan är domaren i riksdagen. Därtill förkastas och diskuteras Allâhs dom. Det råder inga tvivel om att det är större avguderi. Om det då är avguderi som beslagtar Allâhs Sharî´ah kan man fråga sig om vad som är större synd än större avguderi och större otro som Allâh (ta´âlâ) sade om:

إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا

”Allâh förlåter inte den som sätter medhjälpare vid Hans sida, men Han förlåter den Han vill hans mindre synder; den som sätter medhjälpare vid Allâhs sida har drivit synden till dess yttersta gräns.”1

Om avguderiet är den största synden som inte förlåts av Allâh om personen dör i det tillståndet, klargörs det att dessa människor kan flera gånger falla i större avguderi. Alltså hör handlingen inte alls till den mindre skadan.