Allah, Iman, Kufr,
Shirk, Asma wa Sifaat, Tauhiid-ul-Uluhiyah, Rububiyah, Shahadah
|
||||||
|
al-Luhaydân om Syriens makthavare och uppror mot honom
publicerad
30.04.2011
Fråga: Vissa har spridit ord, eller rättare sagt har ord som tillskrivs er, spridits på internet. Däri framkommer det att ni stödjer upproren och upprorsmakarna i vissa arabiska länder som makthavaren i Syrien och att det är acceptabelt att en tredjedel dör om två tredjedelar överlever. Stämmer det att ni har sagt detta? När är det tillåtet att göra uppror mot en otrogen makthavare? Får var och en göra Takfîr på sin makthavare och göra uppror mot honom? Vad är regeln i frågan? Svar: Sanningen är att jag inte alls har sagt att man skall göra det. Beträffande Syriens makthavare, så är han Nusayrî. Han är inte muslim. Nusayriyyah är en del av Fâtimiyyah. De lärda sade om Fâtimiyyahs rike att de visar Râfidhahs troslära och döljer ren otro. Därtill är han även en Ba´thî. Han tillhör Ba´th-partiet. De anser att partiet är Herren, deras herre. De skriver till och med i sina tidningar att Ba´th är deras herre och att det inte har någon partner. Angående demonstrationer eller uppror mot legitimerade ledare, råder det inga tvivel om att jag och de lärda över lag säger att de inte är tillåtna. Det är inte tillåtet för någon att göra uppror mot en makthavare vars maktinnehav är korrekt enligt Sharî´ah. Det är inte tillåtet om han så skulle ha fel så länge han inte visar en uppenbar otro. Otron skall som sagt vara klar och tydlig och inte oklar. Det betyder att han skall offentliggöra sin otro. Exempel på det är att han säger att det inte är obligatoriskt att förrätta bönen. Ett annat exempel är al-Qadhdhâfîs uttalande om Sunnah och att vi inte är i behov av den. al-Qadhdhâfî säger att vi inte behöver något av Sunnah och att det räcker med Qur'ânen. Beträffande Syrien, råder det inga tvivel om att dess makthavare är Nusayrî och Ba´thî. Detta är allmänt känt och klart och tydligt. Om Shâms befolkning klarar av att ta bort honom, anser jag att det kommer att höra till deras förträffligheter och unika drag. Jag antydde att det rapporteras från Imâm Mâlik, och det behöver inte vara autentiskt, att han har sagt att det är tillåtet att en tredjedel dör för restens bästa. Jag har däremot inte sagt till syrierna att göra uppror och kämpa så att en tredjedel dödas. Om människorna är kapabla till att störta en liknande person, ser jag inga problem med det. Däremot är det inte tillåtet att göra uppror mot en otrogen makthavare om upprorsmakarna saknar kapacitet till det. Deras uppror mot honom får honom att ge sig på de andra muslimerna. Landet kommer att bli till ett väldigt slakteri. Ingen förnuftig människa säger att det är tillåtet. Ingen förnuftig människa ger sig in i detta med en person som har olika typer av vapen och som klarar av att ödelägga städer såsom Hâfidh al-Asad gjorde för mer eller mindre än trettio år sedan i norra Syrien. Tiotusentals människor dog. Dessa dagar nämnde median vad som hände och vad hunden Hâfidh al-Asad gjorde för att anfalla Halab. Det råder inga tvivel om att denna regering är syndig och vidrig. Vi ber Allâh att Han räddar syrierna från den. Allt detta dödande som har spridits via median och fotografier har avslöjat brottslingarna. Förr visste man inte om den vidrige och syndige Hâfidhs slakt i norra Syrien förutom via väst. Vad gäller muslimerna, så har det tyvärr endast nämnts lite om det. |
||||||
| [
tauhid ] [ aqidah
] [ manhaj ] [ fiqh
] [ sira ] [ systrar
] w w w . d a r u l h a d i t h . c o m |
||||||