Vi kallar inte en Muslim för Kâfir p g a en synd

Shaykh-ul-Islâm Abû ´Uthmân as-Sâbûnî
(Ur ”´Aqîdat-us-Salaf wa Ashâb-ul-Hadîth” kap. 14)

100. Ahl-us-Sunnah tror på, att om en troende gör sig skyldig till en synd, oavsett hur liten eller stor den är, så blir han inte Kâfir. Om han lämnar denna värld utan någon Tawbah och dör med Tawhîd och uppriktighet, kommer hans angelägenheter vara upp till Allâh (´azza wa jall). Om Han vill, förlåter Han honom och för på Domedagen in honom i Paradiset, trygg och säker, utan att ha drabbats av elden och utan att ha blivit straffad för de synder som han har begått.

På Domedagen kommer han hämtas med sina synder och missgärningar. Om Allâh vill, straffar Han honom en tid i Elden. Om Han straffar honom, kommer han inte förbli i Elden till evig tid, utan kommer så småningom bli befriad och uttagen därifrån till en lugn och tillfredsställande plats.

101. Vår Shaykh, Imâm Abû Tayyib Sahl bin Muhammad as-Sa´lûkî (rahimahullâh) sade,

”Den syndige troende kommer, även om han straffas i elden, inte att bli inkastad däri på samma sätt som en Kâfir blir inkastad i elden, han kommer inte att vistas där på samma sätt som en Kâfir kommer att vistas och inte heller kommer han att vara eländig och miserabel på samma sätt som en Kâfir är eländig och miserabel.”

102. Detta betyder att en Kâfir kommer att släpas till Elden på sitt ansikte. Han kommer att kastas in där fastkedjad och därefter hängas upp och ner, fastbojad genom att ha sina händer fastkedjade med sin nacke med starka och tunga kedjor. Men den syndige troende kommer, om han blir drabbad av Elden, träda in i den på samma sätt som när en brottsling träder i ett fängelse i den här världen, på sina fötter, varken upp och ner eller inkastad. Betydelsen av hans uttalande,

”…inte att bli inkastad däri på samma sätt som en Kâfir blir inkastad i elden…”

betyder att en Kâfir kommer att få hela sin kropp bränd, och varje gång hans hud blir genomstekt, kommer den att ersättas med en annan så att han får smaka på straffet åter igen, vilket Allâh underrättar oss om i Sin Bok,

”Vi skall låta dem som påstår att Våra budskap är lögn brinna i denna eld – i den takt som deras hud förbränns, skall Vi ersätta den med ny hud, så att de får pröva straffet helt och fullt. Allâh är allsmäktig, vis.” (4:56)

Vad gäller de troende, så kommer Elden varken bränna deras ansikten eller deras lemmar som de brukade utföra Sujûd med. Allâh har förbjudit Elden att bränna dem.

103. Hans uttalande,

”…han kommer inte att vistas där på samma sätt som en Kâfir kommer att vistas…”

betyder att en Kâfir kommer förbli där till evig tid och aldrig någonsin komma ut ur den. Allâh kommer aldrig låta en syndig troende förbli i Elden till evig tid.

Hans uttalande,

”…inte heller kommer han att vara eländig och miserabel på samma sätt som en Kâfir är eländig och miserabel…”

betyder att en Kâfir har varken något hopp om Allâh’s Barmhärtighet eller möjlighet att få uppskov från straffet. Men vad gäller den troende, kommer han aldrig att skäras loss från hoppet om Allâh’s Barmhärtighet.

Alla troendes slutgiltiga destination är Paradiset, eftersom de skapades till det och det skapades till dem, som en Barmhärtighet och Välsignelse från Allâh.