Allah, Iman, Kufr,
Shirk, Asma wa Sifaat, Tauhiid-ul-Uluhiyah, Rububiyah, Shahadah
|
||||||
|
Du kommer inte att bli frågad om innovatörer
publicerad
05.11.2010
Fråga: Vad anser ni om den som säger: ”Jag garanterar dig att du inte kommer att bli frågad i graven i fall den och den personen är en innovatör eller inte. Du kommer endast att frågas om din religion, profet och Herre”? Svar: Personen befinner sig i ett riskabelt läge då han felaktigt talar för Allâh. Det stämmer att man frågas om sin Herre, religion och profet. Till frågan om ens profet kommer följande fråga in i bilden: وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي ”Den Dag då den orättfärdige biter sig i handen [i förtvivlan] och ropar: ”Om jag ändå hade följt sändebudets väg! Nu är jag förlorad! Om jag ändå hade avstått från vänskapen med den mannen! Han ledde mig på avvägar, när budskapet redan hade nått mig.””1 De som kallar till innovationer och villfarelse för bort dig från Allâhs sändebuds (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) väg. Då kommer du att fråga och säga: ”Om jag ändå hade avstått från vänskapen med den mannen!” Jag tror inte att denne har tittat i Allâhs bok och dess förklaring på ett gynnsamt sätt. Eller så har han verkligen tittat i den men överväldigats av sin lust eller kärlek till popularitet, ledarskap eller lusten för att stödja en viss individ. Allâh vet bättre vad denne har i sitt hjärta. Poängen ligger däremot i det som ni har hört. وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنبَاء يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَاءلُونَ فَأَمَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسَى أَن يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ ”Och den Dag då Han kallar fram dem och frågar: ”Vilket svar gav ni budbärarna?” skall alla tankar och argument vara utplånade ur deras medvetande och de kan inte heller be varandra [om råd]. Men för den som känner ånger och antar tron och [därefter] lever ett rättskaffens liv, finns hoppet att allt [till sist] skall gå honom väl i händer.”2 Frågan är alltså: ”Vilket svar gav ni budbärarna?” Om han följde denne profet, säger han: ”Allâhs sändebud! Vi trodde på honom, bekräftade honom och följde honom.” Om fallet inte var sådant, säger han: ”Öh, öh! Jag vet inte.” På Domedagen skall han säga: وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا ”Den Dag då den orättfärdige biter sig i handen [i förtvivlan] och ropar: ”Om jag ändå hade följt sändebudets väg! Nu är jag förlorad! Om jag ändå hade avstått från vänskapen med den mannen! Han ledde mig på avvägar, när budskapet redan hade nått mig. [Så] leder Djävulen människan vilse och tar därefter sin hand ifrån henne.”3 Jag fruktar att vissa av dessa människor överväldigas av sin lust för att stödja vissa individer. Därför kommer de med detta lurendrejeri som får dem att glömma Allâhs (tabârak wa ta´âlâ) bok och funderingar kring den, även om de har memorerat den. Vi ber Allâh om skydd mot felsteg och nonsens inom tal och handling. Detta yttrande är falskt och det skall ignoreras. Personen som har sagt detta skall frukta Allâh (subhânahu wa ta´âlâ) och inte tala för Allâh (tabârak wa ta´âlâ). |
||||||
| [
tauhid ] [ aqidah
] [ manhaj ] [ fiqh
] [ sira ] [ systrar
] w w w . d a r u l h a d i t h . c o m |
||||||