Villkoren för en individuell Takfîr

Författare: Imâm Muhammad bin Sâlih bin ´Uthaymîn
Källa: Madjmû´ Fatâwâ wa Rasâ’il ash-Shaykh Ibn ´Uthaymîn (1/124-127)

Fråga:

Får man utföra Takfîr på en Muslimsk individ? Fordras regler och villkor för det eller inte?

Svar:

Ja, vi får förklara en individ vara otrogen om hädelsens orsaker bekräftats i honom. Så om vi ser en person förneka Budskapet, tillåta att man dömer med hedniska lagar eller tillåta att man dömer med något annat än det som Allâh har uppenbarat och säger: ”Detta är bättre än Allâhs Lag”, anser vi honom vara otrogen, efter att ha fått sanningen klargjord. Om då hädelsens orsaker förekommer, dess villkor uppfylls och hindren är avvärjda, förklarar vi denna individ vara otrogen och ålägger honom att återvända till Islâm eller att bli avrättad [1] .

Han (rahimahullâh) sade också:

”Om Takfîrs villkor fullbordas i en viss individ, är det tillåtet att förklara honom vara Kâfir. Hade vi inte ansett det, skulle aldrig någon ha dömts som avfälling.”

Dessutom sade han (rahimahullâh):

”Att förklara en Muslim vara Kâfir har två villkor:

Det första: Att det förekommer bevis för att handlingen är Kufr.

Det andra: Att han känner till handlingens dom och avser den. Om han är okunnig, blir han inte Kâfir.”

[1] Endast under islamisk författning med muslimsk domare eller domstol. (fotnot av Darulhadith)