Allah, Iman, Kufr,
Shirk, Asma wa Sifaat, Tauhiid-ul-Uluhiyah, Rububiyah, Shahadah
|
||||||
|
Imâm Ahmad om att sitta med Ahl-ul-Bid´ah Shaykh Khâlid adh-Dhafayrî Ibn Battah (rahimahullâh) sade: "Abû Sâlih Muhammad bin Ahmad berättade för mig: Abûl-Hasan ´Alî bin ´Îsâ bin al-Walîd al-´Ukbarî berättade för oss: Abû ´Alî Hanbal bin Ishâq bin Hanbal berättade för mig: En man skrev ett brev till Abû ´Abdillâh [1] (rahimahullâh) och bad honom om tillstånd att få skriva en bok i vilken han avvisar och refuserar Ahl-ul-Bid´a, samt lov om att få sitta med Ahl-ul-Kalâm [2] för att argumentera och disputera med dem. Då svarade Abû ´Abdillâh på följande sätt: "I Allâhs, den Nåderikes, den Barmhärtiges Namn. Må Allâh ge dig ett gott slut samt avvärja allt ont och skadligt från dig. Det vi har sett, hört och upplevt från de lärde, är att de föraktade [3] att man talar och sitter med Ahl-uz-Zaygh [4] . Istället gäller det att underkasta sig och hålla sig till Allâhs Bok och Allâhs sändebuds (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) Sunnahs gränser. Du skall inte sitta med Ahl-ul-Bid´a waz-Zaygh för att avvisa dem, eftersom de kommer att förvirra dig samtidigt som de själva förblir på sina läror. Räddningen ligger - in shâ' Allâh - i att varken sitta med dem eller tillsammans med dem rota i deras Bid´ah och villfarelser." [5] Imâm Ahmad (rahimahullâh) sade också: "Håll er till Sunnah, Hadîth och det Allâh gagnar er med, och håll er borta från att ge er in i obekanta frågor, argument och dispyter. En person som tycker om teologisk retorik kommer aldrig att lyckas. En person som införlivar teologisk retorik slutar med att hamna i Bid´ah, ty teologisk retorik uppmanar inte till något gott. Jag tycker varken om teologisk retorik, dispyter eller argument. Håll er till Sunan, rapporteringarna och förståelsen ni gagnas av. Lämna ifrån er Ahl-uz-Zayghs dispyter och teologiska retorik." [6] Han (rahimahullâh) sade också: "Håll er borta från människor som besitter dispyter och teologisk retorik och håll er istället till Sunnah och det era tidigare lärde höll sig till. Sannerligen hatade de teologisk retorik och att vara och sitta med Ahl-ul-Bid´a. Räddningen ligger i att hålla sig borta från allt det; vi har varken beordrats att disputera eller argumentera med Villfarelsens folk." [7] [1] D v s Imâm Ahmad bin Hanbal. [2] Folk som följer teologisk retorik, filosofi, logik och liknande - och allt detta är villfarelse. [3] Yakrahûn. När de tidigare generationerna säger 'föraktade/hatade' (kariha), menar de förbjöd. [4] Avvikelsens folk, nämligen de som har avvikit från den väg och metodik Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) och hans följeslagare var upprättade på. [5] al-Ibânah (2/472). [6] Ibid. (2/539). [7] Ibid. (2/539).
|
||||||
| [
tauhid ] [ aqidah
] [ manhaj ] [
fiqh ] [ sira
] [ systrar ] w w w . d a r u l h a d i t h . c o m |
||||||