Imâm Ibn Bâz om Manhadj-ul-Muwâzanah

Källa: Aqwâl ´Ulamâ’-is-Sunnah fî Manhadj-il-Muwâzanah
Samanfört av: Maktabah al-Furqân, Förenade arabemiraterna
publicerad 01.12.2007

Imâm och ´Allâmah ´Abdul-´Azîz bin Bâz (rahimahullâh) ställdes följande fråga:

”Är det enligt Ahl-us-Sunnahs metodik obligatoriskt att nämna Ahl-ul-Bid´ahs goda sidor då man kritiserar dem och deras böcker? Eller skall man enbart nämna deras dåliga sidor?”

Han (rahimahullâh) svarade:

”När de lärda kritiserar dem som har gjort fel, är det för att varna och klargöra de fel som de fallit i, för att varna för dem. Syftet är att varna för deras fel; Djahmiyyah, Mu´tazilah, Râfidhah och deras jämlikar. Om det då blir nödvändigt att nämna deras goda sidor, gör man det. Exempel på det är att en person frågar om det de har rätt i och det de är ense med Ahl-us-Sunnah om. Om den frågade har kunskap om det, klargör han det, men det största och viktigaste syftet är att visa vilka fel de har för att den som ställer frågan skall vara på sin vakt och inte tendera till dem.”

Fråga: Det förekommer folk som säger att det är obligatoriskt att man håller sig till jämställdhetsteorin (Muwâzanah) när man varnar för Mubtadi´ah. De anser att man skall nämna hans goda sidor på samma sätt som man nämner hans dåliga för att inte förtrycka honom.

Svar: Nej, det måste man inte alls göra. Det måste man inte alls göra. Om du läser Ahl-us-Sunnahs böcker, finner du att syftet med dem är varning. Läs al-Bukhârîs böcker som ”Khalq Af´âl-il-´Ibâd” och ”Kitâb-ul-Adab” i ”as-Sahîh”, ´Abdullâh bin Ahmads ”Kitâb-us-Sunnah”, Ibn Khuzaymahs ”Kitâb-ut-Tawhîd”, ”Radd ´Uthmân bin Sa´îd ad-Dârimî ´alâ Bishr al-Marîsî” och liknande verk. Syftet med dessa böcker är att varna för deras fel, inte att räkna upp deras goda sidor. Syftet är att varna för felen. En persons goda sidor är värdelösa om han är Kâfir, det vill säga om hans Bid´ah tar ut honom ur Islâm. Syftet är alltså att klargöra felen och misstagen som är obligatoriska att varna för. [1]  

[1] Lektion i Tâ'if, sommaren 1413.