Tillvägagångssättet i att kalla till Allâh

Författare: Shaykh Muhammad bin Djamîl Zînû
Källa: Kayf Nafham al-Qur'ân, sid. 35

Allâh (ta´âlâ) sade:

”Kalla med kloka och goda ord att följa den Herres väg, och lägg fram argumenten på ett måttfullt och försynt sätt” ^[1]

1 - I förklaringen till denna versen sade Ibn Kathîr: Allâh (ta´âlâ) beordrar Sin Profet Muhammad (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) att kalla folket till Allah med visdom. Ibn Djarîr sade: Och det innebär det som Han skickat honom av Qur'ân och Sunnah. Och det fina talet, nämligen förbud och det som händer bland människorna. Han nämnde detta för att påminna dem om Allâhs (ta´âlâ) straff. Och Hans tal och argumentera med det som är bättre, alltså det som krävs för att argumentera och diskutera med dem. Så detta görs genom att med mildhet, ödmjukhet och vältalighet ha ett gott framträdande. Han säger:

”Och ge er inte in i diskussioner med efterföljarna av tidigare uppenbarelser annat än på det hövligaste och mest hänsynsfulla sätt – utom med sådana bland dem som vill väcka förargelse” ^[2]

Alltså beordrade Allâh (ta´âlâ) till en grad av mildhet, precis som Han beordrade Mûsâ och Hârûn (´alayhimâs-salâm) då de skickades till Farao. Allâh (ta´âlâ) säger:

”Men tala till honom i försonliga ordalag; kanske förmås han då till eftertanke eller grips av fruktan” ^[3]

2 - I förklaringen till den föregångna versen sade Ibn-ul-Qayyim: Allâh (subhânahu wa ta´âlâ) har delat in kallet i förhållande till  skapelsens indelning:

Den som lyssnar intresserat med förståndigt accepterande och som inte motsätter sig sanningen och inte vägrar ta emot det som kallats till från sannigens väg.

Den som accepterar det som finns hos honom med en sorts ohörsamhet och fördröjning: Denna kallas med det fina talet, och det är beordring och förbud förenat med intresseväckande och avskräckning.

Den som motsätter sig och avfärdar: Denne kallas med det som är bättre.

Detta är det som är korrekt angående förklaringen av denna vers, till skillnad från vad den grekiska logikens offer hävdar:

Att Visdomen betyder: bevisande analogi. Kallat elitens kall.

Att det fina talet betyder: analogiskt tilltalande. Kallat allmänhetens tal.

Att med det argument som är bättre innebär: argumenterande analogi.

Det innebär en accepterad avvisning mot problemens upphovsmän genom logisk argumentation.

Detta är dock falskhet och är baserat på filosofi och är i motsats till muslimernas grundprinciper. Det är också ett ämne ur religionens regelverks många aspekter vilka frågan i övrigt inte handlar om. ^[4]

Versens observationer:

1 - Plikten att kalla till Islam vilkets inleds med Tawhîd. Denna plikt är inte samtliga människor ålagda, utan det räcker för en del av dem.

2 - Bevis för kallets tillvägagångssätt, vilket sker med hjälp av Boken och Sunnahn.

3 – Att kalla folket görs med mildhet och ödmjukhet och att man undviker hårdhet och strävhet. Allâh sade:

”I Sin barmhärtighet lät Allâh dig visa dem mildhet; om du hade varit sträng och hård och tillslutit ditt hjärta (för dem), skulle de helt säkert ha dragit sig ifrån dig. Glöm därför nu (deras fel) och be Allâh förlåta dem. Inhämta deras råd i de angelägenheter (som är av vikt).” ^[5]

^[1] an-Nahl: 125.

^[2] al-Ankabût: 46.

^[3] Tâ Hâ: 44.

^[4]  Ur ”Miftâh Dar-is-Sa´âdah”, 1/193.

^[5]  Âl ´Imrân: 159.