Allah, Iman, Kufr,
Shirk, Asma wa Sifaat, Tauhiid-ul-Uluhiyah, Rububiyah, Shahadah
|
||||||
|
Alla uppror idag är förbjudna
publicerad
09.10.2010
Jag anser inte att finns någon makthavare idag som har lovats tro och lydnad utmed Sharî´ah då muslimerna inte är enade om honom. Det är endast en nationell sak. Det är inte tillåtet att göra uppror mot dagens muslimska makthavare som inte har visat en klar och tydlig otro, även om de inte har blivit lovade tro och lydnad utmed de villkor som nyligen har nämnts. Därför säger vi att det inte är tillåtet för en muslimsk grupp att göra uppror mot den muslimske makthavaren som inte visar klar och tydlig otro. Flera gånger har rebeller gjort uppror mot makthavarna som har blivit lovade tro och lydnad. Efter att de hade tagit makten och etablerat den, efter alla revolter och angrepp, tillät inte de lärda att man gör uppror mot dem bara för att bevara muslimernas liv. Faktum är att jag inte anser det vara tillåtet att göra uppror mot makthavaren som endast är muslim vid namn så länge inte oerhört många villkor uppfylls. Det första är att muslimerna skall vara förberedda för ett uppror mot honom. Detta i sig är en detaljerad fråga som jag tror har nämnts i vissa kassettband och går under namnet: Tasfiyah (filtrering) och Tarbiyah (undervisning). När muslimerna enas i ett visst land, eller i ett visst område, om Tasfiyah (filtrering) och Tarbiyah (undervisning) – och till Tarbiyah (undervisning) hör att man handlar utmed samtliga befallningar i Qur'ânen och Sunnah som Allâhs (ta´âlâ) ord: وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ ”Och vidtag alla rustningar ni förmår.”1 kan vi säga att det är tillåtet att göra uppror mot den här makthavaren som visar klar och tydlig otro. Men även detta har villkor. Man måste varna honom och man får inte bedra honom med revolutioner, militärkupper och liknande. Även detta förstår jag från Allâhs bok och Allâhs sändebuds (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) Sunnah. Jag finner inte dessa handlingar utan detta villkor. Jag anser att de revolutioner som har ägt rum av vissa islamiska grupper i vissa islamiska länder – som Djuhaymâns grupp i den Heliga moskén i Makkah, Djamâ´at-ut-Takfîr wal-Hidjrah i Egypten och Marwân Hadîds grupp i Syrien och nu det som händer i Algeriet – inte är tillåtna. Allâh sade: وَلَوْ أَرَادُواْ الْخُرُوجَ لأَعَدُّواْ لَهُ عُدَّةً ”Om de hade velat gå [med de övriga] skulle de helt säkert ha gjort förberedelser för detta.”2 Vi har talat mycket om Algeriet och det finns kanske inspelningar. Sammanfattningsvis tillåter vi inte alls uppror idag då det leder till att muslimerna dödas utan någon nytta. I stället är det nackdelar som sprids och påverkar de islamiska samhällena. Vi kan börja med att Salafiyyah fick ett bakslag i Hidjâz efter Djuhaymâns revolt. |
||||||
| [
tauhid ] [ aqidah
] [ manhaj ] [ fiqh
] [ sira ] [ systrar
] w w w . d a r u l h a d i t h . c o m |
||||||