Allah, Iman, Kufr,
Shirk, Asma wa Sifaat, Tauhiid-ul-Uluhiyah, Rububiyah, Shahadah
|
||||||
|
al-Albânî om mordet på Mohamed Boudiaf
publicerad
08.10.2010
Fråga: Var det tillåtet att döda Mohamed Boudiaf1 med tanke på att konsekvenserna kan bli värre och att man under prövningar skall stanna hemma? Svar: Jag sade tidigare till vissa närvarande bröder att vi innerst inne blev glada när han hade dödats. Det är ett faktum som vi inte kan dölja. Mannen hade överskridit alla gränser. Å andra sidan sade vi att det förhoppningsvis är bra för oss och dåligt för våra fiender då liknande mord inte tillhör islams metodik som vi förstår från vår Herres bok, vår profets (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) Sunnah och Salafs handlingar. Vi vet att kungarna efter de vägledda kaliferna inte höll sig till Qur'ânen och Sunnah på samma sätt som de gjorde det. De färdades inte utmed deras väg. De hade avvikit såväl lite som mycket. Det räcker som exempel att nämna al-Ma'mûns prövning. Han ålade sin tids lärda att säga att Allâhs tal, som är en av Hans (tabârak wa ta´âlâ) egenskaper, är skapat. Många muslimska imamer prövades med det och i synnerhet imamen av Sunnah, Imâm Ahmad. Många hade dödats och prövats. Trots det var det ingen av dessa imamer som funderade på att skicka någon som kunde mörda den här mannen som ålade de muslimska imamerna denna villfarelse. För det första visste de att liknande handling inte tillhör företrädarnas metodik och för det andra kan konsekvenserna bli värre om man skulle avvärja detta förtryck. Samtidigt som vi gladde oss över hans död, hoppas vi också på att det inte blir värre. Ni vet ju vad jag anser om ”stenarnas barn” och den palestinska intifadan. Vi säger att den är värdelös. Ty om de dödar en jude, svarar judarna med att döda många fler muslimer. Därför tillåter vi inte denna typ av bedrägeri och mord då det inte finns något islamiskt land som befaller medan muslimerna åläggs att verkställa befallningen. Dessa handlingar är baserade på improviserade och lustfyllda åsikter utan hänsynstagande till konsekvenserna. Som sammanfattning säger jag att det varken är tillåtet med liknande mord eller bedrägeri. Fråga: Anses mördaren vara syndig? Svar: Det beror på orsaken som fick honom att göra det. |
||||||
| [
tauhid ] [ aqidah
] [ manhaj ] [ fiqh
] [ sira ] [ systrar
] w w w . d a r u l h a d i t h . c o m |
||||||