Allah, Iman, Kufr,
Shirk, Asma wa Sifaat, Tauhiid-ul-Uluhiyah, Rububiyah, Shahadah
|
||||||
|
Abu 'Ala al-Mawdudî
Abûl-A´lâ al-Mawdûdî kritiserar Allâh’s profeter (´alayhim-us-salâm)Sammanfört av Maktabah Dâr-ul-Hadîth
Profeten Mûsâ (´alayhis-salâm)Abûl-A´lâ al-Mawdûdî, en av de som införde bid´ah-termen Tawhîd-ul-Hâkimiyyah till det Muslimska folket och grundaren till cocktailpartiet Jamâ´ah Islâmî [1], sade om Allâh’s sändebud Mûsâ (´alayhis-salâtu was-salâm), "Exemplet av Mûsâ är likt en ivrig erövrare som, utan att stabilisera sin auktoritet, svallar framåt medan revolter där bak i de erövrade områdena sprids som eld." (Tarjumân-ul-Qur’ân vol. 29 nr. 4 sid. 5)
Profeten Dâwûd (´alayhis-salâm)Han sade om Dâwûd (´alayhis-salâtu was-salâm), "Dâwûd blev påverkad av israelernas vardagliga vanor och begärde Auriyah för skilsmässa." (Tafhîmât del 2 sid. 42 – andra redigering) "Det förekom störningar av sensuella lustar i Dâwûd’s gärningar. Det hade även ett visst samband med den olämpliga användningen av det auktoritära makthavandet och det var en sådan handling som inte passade en ledare som önskade att döma rättvist." (Tafhîm-ul-Qur’ân vol. 4 Sûrah Sâd sid. 327)
Profeten Nûh (´alayhis-salâm)Han sade om Nûh (´alayhis-salâtu was-salâm), "Många gånger överväldigas, inom vissa ömtåliga psykologiska frågor, även en värdig människa som en profet av mänskliga svagheter. Men när Allâh varnar honom (d v s Nûh) gällande hans son, som förnekade sanningen och stödde falskheten, och att han endast tillhör honom på grund av hans avkomma, endast är de okunnigas icke-Islâmiska sentiment. Så han återvänder från sentimenten och återgår till det tankesätt som Islâm kräver." (ibid. sid. 344 – tredje redigering)
Profeten Yûsuf (´alayhis-salâm)Han sade om Yûsuf (´alayhis-salâtu was-salâm) och hans önskemål om att bli finansminister i Egypten, "Detta var inte enbart ett krav att få vara finansminister, vilket vissa människor tror, utan även en begäran om diktatur. Resultat av denna position som Yûsuf skaffade sig är, nästan likadan som den Mussolini hade i Italien i dessa dagar." [1] 25:de april 1984 intervjuade den pakistanska tidningen "The Jang" Jamâ´ah Islâmî’s vicepresident Ghafûr Ahmad om partiet. De frågade honom om motståndet som partiet hade fått som berör olika Madhâhib. Han sade, "Ja, det är sant att de olika Madhâhib motstrider oss på olika sätt och det verkar som om de inte ens anser oss vara Muslimer. Men religiösa grupper skall inte använda religionen som ett medel för att orsaka oenighet och separation…vad gäller Jamâ´ah Islâmî’s trosläror (´Aqâ’id), så innehåller den från personer från Ahl-ul-Hadîth [2], Deobanidyyah, Shî´ah och Bareilawiyyah. Jag själv är Bareilawî och det hindrar inte alls att man går med Jamâ´ah Islâmî." [2] Med Ahl-ul-Hadîth menar han inte Ahl-us-Sunnah wal-Jamâ´ah, utan ett parti som finns i Indien och Pakistan, och Allâh vet bättre.
|
||||||
| [
tauhid ] [ aqidah
] [ manhaj ] [ fiqh
] [ sira ] [ systrar
] w w w . d a r u l h a d i t h . c o m |
||||||