Allah, Iman, Kufr,
Shirk, Asma wa Sifaat, Tauhiid-ul-Uluhiyah, Rububiyah, Shahadah
|
||||||
|
Abûl-Hasan al-Ma'ribîAbûl-Hasan al-Ma'ribî är Mubtadi´ och IkhwânîFatwâ av Shaykh ´Ubayd al-Djâbirî, Shaykh Sâlih as-Suhaymî och Shaykh Muhammad bin al-Madkhalî (hafidhahumullâh) Från ´Ubayd bin ´Abdillâh al-Djâbirî, Sâlih bin Sa´d as-Suhaymî och Muhammad bin Hâdî al-Madkhalî till sina trosbröder, Sunnahs lärde i Yemen: Shaykh Muhammad bin ´Abdil-Wahhâb al-Wasâbî, Shaykh Muhammad bin ´Abdillâh al-Imâm, Shaykh Yahyâ bin ´Alî al-Hadjûrî, Shaykh ´Abdur-Rahmân bin ´Umar al-´Adnî, Shaykh ´Abdul-´Azîz al-Bura´î och alla andra bland Sunnahs lärde, studenter och övriga som ser detta och läser det, vare sig det är i Yemen eller ej – må Allâh göra oss stadiga inom Sunnahn och skydda vårt land, ert land och övriga Muslimska länder från allt föraktfullt. as-Salâmu ´alaykum wa Rahmatullâhi wa Barakâtuh. Vidare: Det hindrar oss inte att vi ger en distinkt åsikt om Abûl-Hasan Mustafâ bin Ismâ´îl as-Sulaymânî, al-Misrî – sedan al-Ma’ribî – vilket vi lovade då vi träffade honom i Rabî´ al-Awwal 1423 (Maj 2002). Närvarande var de lärde ni känner till. Det mötet bestod bl a av att mannen i fråga skulle ta tillbaka de fel som vi hade fått reda på – vilket ägde rum den trettonde Rabî´ al-Awwal (25:e maj). Vi hade hoppats på att mannen skulle ta tillbaka de fel han hade fallit i, byggt på löftet och rådgivningen som ägde rum mellan oss. Men, efter att vi hade fått tag på ett kassettband med rubriken ’Djalsah fî ´Adn’, i vilket han säger att al-Ikhwân al-Muslimûn i Yemen är från Ahl-us-Sunnah och att de meningsskiljaktigheter som förekommer mellan oss är fel vilka förekommer inom Ahl-us-Sunnah wal-Djamâ´ahs och det Räddade Folkets cirkel samt att de är våra bröder i trosläran – plus andra uttalanden vilka består av lömska planer, lögn och bluff vars innebörd endast den som har kännedom om al-Ikhwân al-Muslimûn kan begripa. Efter att vi hade lyssnat på det kassettbandet och vad det består av, ansåg vi att det inte förekommer någon plats till rådgivning med denna man. Vi blev försäkrade om att han är en Ikhwânî i sin metodik (Manhadj) och att han uppmanar till prövningar (Fitnah) och villfarelse (Dhalâl). Han har kommit för att splittra er och ert kall (Da´wah), även om han öppet skulle visa Salafiyyah. Genom att uppfylla det förbund Allâh tog från de lärde i Sitt Uttalande: ”När Allâh slöt förbund med dem som fick ta emot Boken tog Han löfte av dem: ”Dölj inte detta utan kungör det för människorna!”” (3:187) och som stöd och försvar till Sunnahn och dess folk samt som svar på frågan om mannens tillstånd som ställdes i Saudiarabien, Yemen, (de övriga) golfländerna, (de övriga) arabänderna, Europa och Amerika, råder vi följande: 1. Att bojkotta Abûl-Hasan al-Misrî – därefter al-Ma’ribî – och överge honom, varna för honom och att det inte är tillåtet att lyssna på hans lektioner och föreläsningar till dess att han ångrar sig inför Allâh från samtliga fel han har gjort. Till dem hör det som den ädla Shaykhen, ´Allâmah Rabî´ bin Hâdî al-Madkhalî (hafidhahullâh) har observerat. Hans ånger skall både vara generell och detaljerad och det skall ske offentligt bland er och bland de från Ahl-us-Sunnah wal-Djamâ´ah hos er som ni är nöjda med. 2. Att inte gå in i diskussioner och dispyter med honom, eftersom mannen besitter tvivelaktigheter. 3. Att inte diskutera med hans försvarare, elever och andra eftersom det innebär slöseri med tid som gör hjärtat sjukt. Må Allâhs välsignelse och frid vara med vår profet Muhammad, hans familj och hans följeslagare. Was-Salâmu ´alaykum wa Rahmatullâhi wa Barakâtuh. Er broder i Islâm: |
||||||
| [
tauhid ] [ aqidah
] [ manhaj ] [ fiqh
] [ sira ] [ systrar
] w w w . d a r u l h a d i t h . c o m |
||||||