Muhammad al-Maghrâwî

[ index ]

Muhammad al-Maghrâwî’s syn på avgudadyrkan

Av Abû ´Abdul-´Azîz ´Uthmân al-´Amayrî
(Ur "Madâ Ta’thîr ´Ilâqat-il-Maghrâwî bil-Qutbiyyah")

Al-Maghrâwî, må Allâh vägleda honom, sade i kassettbandet "Mawâqif Ibrâhîm ´Aqadiyyah" (nr. 3),

"Idag har avgudadyrkan tagit många olika skepnader. Vad gäller de (d v s förfäderna), så brukade de, utav efterblivet intellekt, utföra föreställningar av stenar eller stjärnor som var förkroppsligade i jorden för att därefter dyrka dem. Vad gäller idag, så har dessa representationer påökats, eller (så kan man säga) att dessa som Allâh (tabârak wa ta´âlâ) nämnde i Qur’ânen, endast är exempel och belysningar på saker som kan leda till mycket annat, till abstrakta saker och andra frågor. Idag har inriktningar blivit avgudar. Hans och hans inriktning, Leftist-inriktningen, Ba´thî-inriktningen, Socialistinriktningen eller Kommunistinriktningen. Vad skall vi kalla alla dessa? Vid Allâh, de är avgudar! Kvinnoförbundet är en avgud. Allt detta är en form av avgudadyrkan. Alla dessa är former av avgudadyrkan. Att döma med något annat än med det som Allâh har uppenbarat är avgudadyrkan, eftersom du har dyrkat, av denna anledning, med avgudadyrkan – du har dyrkat en avgud när du dömer med något annat än med Boken och Sunnah. Så om vi idag skulle vilja specificera var i världen avgudadyrkan sker, skulle det ha varit oerhört svårt för oss."

Han säger också,

"På grund av detta, skall man inte anse att enbart representation av individuella eller stjärnor är avgudadyrkan, vilket var åsikten som Ibrâhîm’s folk hade, eller liknande. Avgudadyrkan i inriktningarna är större. En kvinna kan bli en avgud och hon har blivit en avgud. Mannen kan bli en avgud och han har blivit en avgud. Ledaren kan bli en avgud och han har blivit en avgud. Medborgaren kan bli en avgud och det har han blivit. På så sätt anser vi allting som dyrkas istället för Allâh och anses vara högre än Allâh vara en avgud. Så om du lyder din kvinna när hon befaller dig till synd, blir hon en avgud. När en kvinna befaller dig till att motsätta dig Allâh’s Sharî´ah och du lyder hennes order, blir hon en avgud eftersom du har dyrkat henne vid sidan av Allâh. Likaså din broder, din vän, din lärare, din ledare och alla andra som befaller dig till något annat än det som Allâh (tabârak wa ta´âlâ) har befallt dig. Så du lyder hans befallning och beordring och på så sätt blir den som du har lytt din avgud."

Detta är ett klart och tydligt uttalande från al-Maghrâwî, som inte behöver någon ytterligare fundering. Han utför Takfîr endast på grund av olydnad och anser den som gör det vara avgudadyrkare. Kanske räcker detta för den som Allâh (subhânahu wa ta´âlâ) önskar väl och som, med förståelse, ser Shaykh al-Maghrâwî’s, må Allâh vägleda honom, Da´wah, så att han kan fundera på hans attacker mot den som kritiserar honom (p g a detta) och råder honom – och påstår – att de kallar till Fitnah och uppdelning och att de är Zanâdiqah (kättare) och Khawârij…och även att det blir tillräckligt för den som skyddar al-Maghrâwî endast på grund av sentiment och känslor, så att han kan göra Tawbah och vända sig bort från falskhet och festandet i den. Det finns ingen Hujjah (argument, bevis) för någon efter att den Rätta Vägen har klargjorts och bevisens tydlighet har visats, och Allâh är den som skänker framgång.

Och vad gäller det avgörande uttalandet, så har den som lyder någon annan eller syndar, samtidigt som han anser det vara Halâl (tillåtet), gått ut ur Islâm. Men vad gäller att man enbart syndar, tillsammans med en rätt troslära, dyrkar man varken avgudar eller någon annan.

[ index ]