Salafiyyah

al-´Aqîdah al-Wâsitiyyah
Lum´at-ul-I´tiqâd
Sharh-us-Sunnah
´Aqîdah Ahl-is-Sunnah wal-Djamâ´ah
De lärdas magnifika beröm över Shaykh Rabî´
I´tiqâd A'immah Ahl-il-Hadîth
al-Âdjurrîs juveler
[14] al-Mu´taqad as-Sahîh
[13] Islam är den fullkomliga religionen

En stolthet att bli kallad för ”Wahhâbî”
Kvinna varnas för Madâkhilahs lektioner
Ibn ´Uthaymîn om menstruationens lärda
Rabî´ al-Madkhalî har en korrekt troslära och det finns mycket gott i honom
al-Fawzân om Ibn Bardjas
Glädje över Ibn Djibrîns död
Vem anses vara lärd?
al-Albânî om mötet med Ibn ´Uthaymîn
Ibn ´Uthaymîn om att den räddade gruppen är den stödda gruppen
Salafiyyahs lära enligt Ibn ´Uthaymîn
Ahl-us-Sunnah wal-Djamâ´ahs lära är urgammal
al-Albânî om Ahmad Shâkir
Synder påverkar personens troslära
al-Fawzân om al-Ghudayyân
Vem åker man till i Saudiarabien för att söka kunskap?
Vem ringer du till när något är oklart?
En jämförelse mellan Salafiyyûn, al-Ikhwân al-Muslimûn och Djamâ´at-ut-Tablîgh
Hizbiyyûn skiljer mellan ´Aqîdah och Manhadj
De lärda får lön från makthavaren
al-Fawzân om al-Albânîs studier
De är män och vi är män
Studier i skolan eller med de lärda i moskéerna?
Vad får studenterna och de lärda att smälta samman?
al-Albânî om Bakr Abû Zayd
Endast Salafiyyûn följer Qur'ânen och Sunnah inom allt
Salafiyyah är Allâhs grupp
al-´Abbâd är en av de bästa lärda
Ibn ´Uthaymîn är Salafî
En riktig Salafî är medelmåttig
Den Räddade gruppen är den Stödda gruppen
Muhammad al-Madkhalî om ´Abdus-Salâm bin Bardjas
Det är inte alla som läser som är lärda
Tillskrivning till Salafiyyah är en ära
al-Luhaydân om Rabî´ al-Madkhalî och splittringen i Irak
Den som säger att Salafs metodik splittrar
Rabî´ al-Madkhalî är bra, känd och lärd
Skillnaden mellan Ahl-us-Sunnahs troslära och andras
Kunskap är medicinen mot tvivel
Ingen tro utan kunskap om trosläran
Vad är sann Salafiyyah?
Vad händer med vår lära om al-Ibânah inte är Ibn Battahs?
En klar väg och ändå alla dessa oenigheter?
Ingen enighet utan en enad troslära
Vilka lärda skall man ta kunskap av?
´Abdul-Qâdir as-Sindî om Rabî´ al-Madkhalî och hans kamp för Salafiyyah
Muqbil al-Wâdi´î om Rabî´ al-Madkhalîs böcker om Sayyid Qutb
al-Fawzân om Rabî´ al-Madkhalî och hans bok om Qutb
Det räcker inte med att bara kalla sig för Salafî
Varje dag utesluter Salafiyyûn en kallare
al-Albânî om Rabî´ al-Madkhalîs kunskap och hårdhet
Salafiyyûn – Khawâridj med kallarna, Murdji'ah med ledarna
Besvär med att kalla sig för ”Salafî”
Salafî i ´Aqîdah och Ikhwânî i Manhadj
Salafiyyûns hårdhet
Shaykh al-´Abbâd om Shaykh Rabî´ al-Madkhalî
Shaykh al-Madkhalî om ´Ubayd al-Djâbirî
Varför är de lärda tysta vid olyckor?
al-Fawzân om Muqbil al-Wâdi´î och Saudiarabien
al-Fawzân om Muqbil al-Wâdi´îs kall i Jemen
Att kalla sig för ”Salafî” innebär självberöm
Salafiyyah är den Stödda gruppen till skillnad från al-Ikhwân och Hizb-ut-Tahrîr
Salafiyyûn sysselsätter sig bara med kunskap och inte dyrkan
Hör Muhammad al-Madkhalî till ´Ulamâ’?
al-Luhaydân om al-Madkhalî
Ingen skillnad mellan ´Aqîdah och Manhadj
Ibn ´Uthaymîn om Salaf, Salafî och Salafiyyah
Ibn ´Uthaymîn om berömvärd och klandervärd Salafiyyah
Ibn ´Uthaymîn om al-Madkhalî och Salafiyyah
Vår förståelse av Islâm
Vägen till vägledningen
Salafiyyûns brist
Ny och gammal Salafiyyah
Kunskap om trosläran är den ädlaste kunskapen
Följeslagarna hade en enad troslära
För att följa Salaf krävs kunskap om deras lära
Dö om du vill
Betydelsen av Ahl-us-Sunnah wal-Djamâ´ah
Allâhs bok och profetens avkomma
När de ickearabiska tjänarna tar över predikningarna
När Salafiyyah och sekularismen tycker samma sak
Muslimerna kan endast enas på ett sätt
Sanningen finns alltid hos Ahl-us-Sunnah wal-Djamâ´ah
Vem är den Räddade gruppen?
Behovet av att kalla sig för ”Salafî”
Ahl-us-Sunnah står för sanningen och vägledningen
Salafiyyûn splittrar Muslimerna
Shaykh Rabî´ al-Madkhalî om det Islâmiska universitetet i al-Madînah
Imamen al-Albânî om lösningen på muslimernas situation i världen idag
Plikten i att följa Salaf i samtliga frågor
Är Salafiyyûn för hårda?
Vilka är Ahl-us-Sunnah wal-Djamâ´ahs grunder?
Är Salafiyyah ”Wahhâbiyyah”?
Ahl-us-Sunnah’s drag
Vår Salafiyyah är starkare än al-Albânî’s Salafiyyah
Vilka är Ahl-us-Sunnah wal-Jamâ´ah?
Vår Da'wah
Var kommer Salafiyyah från?

Förhållandet till de oliktänkande och deras läror

Kitâb al-Hawâdith wal-Bid´a
[26] Rabî´ al-Madkhalî avvisar Bakr Abû Zayd och hans gyllene råd
[14] Ahmad an-Najdmî svarar Ibn Djibrîn
[9] Dialog med Ibn Djibrîn om Rabî´ al-Madkhalî

Endast de lärda får läsa de otrognas böcker
Även okunniga Ahl-ul-Bid´ah skall fördömas
al-Fawzân om öknamnen Djâmiyyah och Madâkhilah
Ibn ´Uthaymîn om att bränna böcker med innovationer
Det är för tidigt för ungdomarna att sysselsätta sig med avvisningar
Förtal av de lärda beror på hat och villfarelse
Det är vist att varna för de vilsna
Alla grupper måste enas
Därför skall kallare till innovationer avrättas
Måste alla vara enade om att kritisera en individ för att han skall kritiseras?
De som sitter med Ahl-ul-Bid´ah är förbannade av profeterna
Ingen Tabdî´ utan bevis
De som förtalar imamerna är inte från Ahl-us-Sunnah
Ibn ´Uthaymîn om att varna för en innovatör vid namn
Ibn ´Uthaymîn om att endast nämna felen hos personen som man varnar för
Barnens grupperingar
All innovation är en villfarelse
Ibn ´Uthaymîn om att sprida avvisande kassettband
Ibn ´Uthaymîn om att dra nytta av Ahl-ul-Bid´ah
Den frågan skall inte finnas i Saudiarabien
Därför hatar alla Ahl-ul-Bid´ah al-Albânî och Ibn Bâz
Konversion till islam via en otrogen sekt
”Styrelsen Kibâr-ul-´Ulamâ' är makthavarens lärda”
Skillnaden mellan en innovatör och en syndare
Ahl-ul-Bid´ah hatas utmed sin innovation
Ahl-ul-Bid´ah tror först och bevisar sen
Avvisningar av Ahl-ul-Bid´ah görs för Allâhs sak
När råder man hemligt och när råder man offentligt?
Personen ångrar sig för att ha baktalat de lärda
Ibn ´Uthaymîn om att lova islamiska gruppers ledare tro och lydnad
al-Wâdi´î om att lyssna på Hizbiyyûns predikningar och föreläsningar
Person ångrar sig för att ha infört en innovation i religionen
al-Wâdi´î om studier med innovatörer i brist på Ahl-us-Sunnahs lärda
Shaykh Rabî´ silar Hizbiyyûn
Undvika alla som inte har Ahl-us-Sunnahs metodik
Närma dig aldrig Ahl-ul-Bid´ah
Hizbiyyûns lögner mot Ahl-us-Sunnah och Ihyâ' at-Turâths och al-Ikhwâns agenda
Det korrekta förhållandet till avvisningar
Hör avvisning av Ahl-ul-Bid´ah till profetens metodik?
Domen för att sälja avvikande böcker
Kallare som ber om nåd för präster
Hizbiyyûn skiljer mellan ´Aqîdah och Manhadj
Regeln för att avvisa den oliktänkande
TV-debatter med Ahl-ul-Bid´ah
Människor som sprider falskhet skall undvikas
Om avvisningen upprör
Avvisningar skall göras av de lärda
När hatas den oliktänkande?
al-Fawzân om kategorisering av människor
Studenter som studerar vilsna läror är inte ursäktade
al-Albânî om Ahl-ul-Bid´ah som förnekar något religiöst utav Idjtihâd
al-Fawzân om att bojkotta en person som tillhör en grupp
Tabdî´ kräver Iqâmat-ul-Hudjdjah
Inget samarbete med oliktänkande mot sekularisterna
Ibn ´Uthaymîn om grupperna som skiljer sig från följeslagarnas väg
Muqbil al-Wâdi´î om Djamâ´at-ul-Djihâd, Ibn Djibrîn och Ibn Qu´ûd
Ungdomarna måste välja ut sina lärare noggrant
Den tredje fienden
Det är hycklarna som letar efter de lärdas fel
Om bojkotten inte gagnar
Hur vet man vem man skall lyssna på?
Sitt inte med dem som förtalar de lärda och makthavarna
Fadern befaller sonen att vara med Ahl-ul-Bid´ah
Den som förtalar Muhammad al-Madkhalî krigar mot Salafiyyah
al-Fawzân skriver förord till böcker som förtalar de lärda
Det är inte tillåtet att tiga om fel
De stora lärda lever inte med nutiden
Nedvärdering av de lärda är nedvärdering av profeterna
Hur kan du känna igen folk från de vilsna ideologierna?
Är hadîthen om de 73 grupperna svag?
Är hadîthen om de 73 grupperna svag? II
Salafs metodik – en fruktlös metodik?
Det fina baktalet
al-Fawzân om folk som ger sig på lärda som Ibn Djibrîn
Har dörren till kritik och beröm låsts?
Den som förtalar Kibâr-ul-´Ulamâ' följer sin lust
Enighet med Ahl-ul-Bid´ah mot de otrogna
Ett närmande med olika sekter och metodiker
När utesluts en person från Ahl-us-Sunnah wal-Djamâ´ah?
Vem skall avvisa Ahl-ul-Bid´ah?
Folk som sprider innovationer skall inte få komma in i moskéer
Den som ger skydd till innovatör drabbas av Allâhs förbannelse
Okunnig person debatterar med Ahl-ul-Bid´ah för att veta vad de säger
Sittningar med Ahl-ul-Bid´ah bevisar ett sjukt hjärta
Min son umgås med ungdomar som nedvärderar de lärda
Vad betyder Wahhâbiyyah och Djâmiyyah?
Därför frågar folk inte Kibâr-ul-´Ulamâ' och al-Ladjnah ad-Dâ'imah
Det första nybörjarna gör är att prata om andras fel
Gör Rabî´ al-Madkhalî Tabdî´ på Bakr Abû Zayd?
En Sunnî som faller i en innovation lämnar inte Ahl-us-Sunnah
Orsaken bakom Ahl-ul-Bid´ahs villfarelse
Har al-Ghudayyân avvisat Rabî´ al-Madkhalî?
Ihyâ' at-Turâths kall är baserat på pengar och splittring
Varning för falsk sms-propaganda
Muqbil al-Wâdi´î om Ibn Djibrîn
Ungdomar lyssnar på Hizbiyyûns andliga föreläsningar
Kunskap om personen innan man tar kunskap från honom
Makthavarens lärda som lirkar med de otrogna
Många grupper tyder på ett sjukt tillstånd
Våra lärda lever med världens muslimer
al-Fawzân om den som förkastar Ibn Bâzs och an-Nadjmîs ord
De som inte erkänner Rabî´ al-Madkhalî och Zayd al-Madkhalî som lärda
Läs allt och lämna det dåliga
Studenter som spenderar sin tid åt att bara tala om Hizbiyyûn
Vilka Ahl-ul-Bid´ah är ursäktade?
Den lärde som vilseleder folk är Tâghût
Hur avvisas Ahl-ul-Bid´ahs lömska planer?
Den som varnar för Rabî´ al-Madkhalîs böcker har ett sjukt hjärta
Faran i att läsa böcker utan att hänvisa till de lärda
Ta kunskap från en som inte gör Tabdî´ på Djahm bin Safwân
Vem är fanatiker?
Studier med lärda som försummar Tawhîd
Sök kunskap istället för Tabdî´
al-Fawzân om studenter som förtalar de lärda som Ibn Djibrîn
Ett råd till ungdomar som sysselsätter sig med avvisningar
Fiqh-studier med Ahl-ul-Bid´ah
al-Fawzân om att säga att Sunnah är ett mänskligt tankesätt
Lögner mot de lärda
Är de lärdas varning ett villkor för en varning?
Är Sâlih Âl ash-Shaykh Ikhwânî?
Studier med lärare som kallar till innovationer
Syftet med att inte bojkotta en innovatör
Trycket på de lärda i Saudiarabien
Ungdomar förtalar de lärda på grund av okunnighet
Är Ahl-ul-Bid´ah mänskliga djävlar?
Salafiyyah och Ikhwâniyyah enas inte
Salafiyyah och Ikhwâniyyah enas inte II
Låt ungdomarna själva skilja mellan rätt och fel
Måste man följa en lärds Takfîr och Tabdî´?
Obligatoriskt att avvisa Ahl-ul-Bid´ah som visar sin innovation
Rabî´ al-Madkhalî förtalar de lärda
Hur skall man behandla dem som lämnar Salafs metodik?
Hör det till Salafs metodik att pröva folk med folk?
Ibn ´Uthaymîn om att bojkotta innovatörer
Ibn ´Uthaymîn om Djarh och Ta´dîl
Lyssna på alla och sila
Du kommer inte att bli frågad om innovatörer
En person följer en lärds åsikt om att skådespel är tillåtet
En plikt att avvisa den oliktänkande
En Salafî skall krävas på ånger eller avrättas
Försummad Tawhîd-undervisning är Hizbiyyûns metodik
Vänner som förtalar Saudiarabien
al-Luhaydân om Djarh och Ta´dîl
Avvisning av den oliktänkande splittrar samfundet
De lärda förklarar inte sanningen för att de fruktar för sina anställningar
Den som prisar Ahl-ul-Bid´ah tillhör Ahl-ul-Bid´ah
Den som säger att Salafiyyah är en innovation
al-Albânî om att ta kunskap från innovatörer
al-Albânî om att umgås med Ahl-ul-Bid´ah
al-Albânî om förtalet av de lärda efter Gulfkriget
al-Fawzân om att lära sig trosläran på ett par minuter
Avvisning av Ahl-ul-Bid´a splittrar människorna
Ibn Taymiyyah och universums evighet
al-Albânî är Murdji'î
Skillnaden mellan hemligt och öppet råd
Strykningen över strumporna hör till trosläran
Sitt med alla och splittra inte muslimerna!
Moln bevisar att det islamiska blocket har rätt
Eleven är tvungen att studera under Ahl-ul-Bid´ah
al-Albânî om att lära sig trosläran på ett par minuter
Samarbete med avvikande organisationer
Otrogna och hycklare hatar följeslagarna
an-Nadjmî om böckerna ”al-Irhâb”, ”al-Qutbiyyah” och ”Madârik-un-Nadhr”
an-Nadjmî korrigerar al-Barbahârî om Takfîr på Ahl-ul-Bid´ah
Ahl-ul-Bid´ahs hemliga kall
al-Fawzân om boken al-Qutbiyyah
Det är obligatoriskt att undvika Ahl-ul-Bid´ah
Domen för att läsa Ahl-ul-Bid´ahs böcker i Fiqh
Domen för en offentlig varning för Ahl-ul-Bid´ah
Prövningarnas olika situationer
Vilken grupp skall jag sluta mig till?
Domen för att kalla Salafiyyah för en förstörd metodik
Betydelsen av helvetets 72 grupper
Vi tar det som är rätt och lämnar det som är fel
Hur förhåller man sig till Imâmernas varning för Imâm Abû Hanîfah?
Plikten i att varna för trosläror som motstrider följeslagarnas troslära
Plikten i att varna för den som motstrider Salafs sätt
Ibn ´Uthaymîn om boken Qutbiyyah
Domen för att kalla de lärda för “menstruationens och blödningarnas lärda”
Den Nåderikes tjänare bevittnar inte lögn
al-Fawzân om att sprida de lärdas varningar
Ahl-ul-Bid´ahs tillvägagångssätt med ungdomarna
Ingen sekt vid namnet Djâmiyyah
Är det tillåtet med meningsskiljaktigheter inom trosläran?
Vem talar illa om Abû Hanîfah, an-Nawawî och Ibn Hadjar?
Splittring och dess orsaker
Dispyter och tvister inom religionen
Den klandervärda meningsskiljaktigheten
Domen för att förtala följeslagarna
Endast sekularister anser att tal om trosläran splittrar Muslimerna
Det är inte tillåtet att varna för folk utan bevis och belägg
Endast Ahl-ul-Bid´ah tillskriver sig inte Salaf
Domen för att studera arabiska med Ahl-ul-Bid´ah
Den som förtalar Ahl-us-Sunnahs lärda lämnar Ahl-us-Sunnah
Alla Ahl-ul-Bid´ah är förnedrade
En påminnelse till den som sitter med Ahl-ul-Bid´ah
Imâmerna al-Baghawî, al-Maqdisî, as-Suyûtî och al-Qurtubî om Ahl-ul-Bid´ah
Imâm Ahmad om att sitta med Ahl-ul-Bid´ah
Imâm al-Âdjurrî om Ahl-ul-Bid´a
Imâm Ibn Battah om Ahl-ul-Bid´a och deras vänner
Imâm Ibn Bâzs uppmaning till hårdhet och strävhet (Shiddah) mot Ahl-ul-Bid´ah
Imâm Ibn Taymiyyah om Ahl-ul-Bid´ah och ens förhållande till dem
Imâmerna Abû Zur´ah ar-Râzî och Abû Hâtim ar-Râzî om Ahl-ul-Bid´ah
Imâm Abûl-Mudhaffar as-Sam´ânî om Ahl-ul-Bid´ah
Ibn Bâz om att fira födelsedag
Finns det någon särskild dag för att besöka gravar?
Vad är domen för att läsa al-Fâtihah över profetens själ?
Finns det god bid´ah ?
Råd innan avvisning
Ahl-ul-Bid´ahs fort - språket och intellektet
Salafs hårdhet och strävhet mot Ahl-ul-Bid´ah
Ahl-ul-Bid´ah och generella texter
Ahl-us-Sunnah hatar Ahl-ul-Bid´ah
Vilken typ av meningsskiljaktigheter leder till splittring?
Vad är skillnaden mellan Sâhib-ul-Bid´ah och Mubtadi´?
Ahl-ul-Bid´ah är farligare och skadligare än Kuffâr
Anledningen till att avvikande idéer kommit in i Saudiarabien
Så här river Muslimerna Islâm
Förbudet i att läsa Ahl-ul-Bid´ahs böcker
Hårdhet och strävhet (Shiddah) mot Ahl-ul-Bid´ah är en positiv egenskap
"Shaykh Rabî´ al-Madkhalî är för hård"
"Vi följer bara al-Albânî, Ibn Bâz och Ibn ´Uthaymîn"
Vad är Hizbiyyah och vem är Hizbî?
Visheten i att lära sig om sekter
Varning för Tamyî´ [del III]
Varning för Tamyî´ [del II]
Vad är Tamyî´ och vilka är Mumayyi´ah?
Varning för Tamyî

Mawlid-firandet

ash-Shâfi´îs indelning av innovationer stödjer inte Mawlid-firandet
Så motstrider Mawlid-firandet Qur'ânen, Sunnah och Salafs handlingar
Ibn Hadjar om att Mawlid-firandet är en god innovation
Mawlid-firandet kom 600 år efter profetens död
Satan älskar Mawlid-firandet
Mawlid-firandet är en liknelse av de kristna
as-Suyûtî om att Mawlid-firandet är en god innovation
al-Fâkihânî om Mawlid-firandet
Skillnaden mellan Mawlid-firandet och nationaldagen
Är Mawlid-firandet ett tecken på kärlek till profeten?
Domen för att fira Mawlid i moskén
Får man fira Mawlid?
Närvarar sändebudet under Mawlid-firandet?
En genialisk avvisning av Mawlid
Det finns inget gott i Mawlid-firandet

Personligheter vilkas fundamentala fel de lärda har varnat för

[8] ´Abdul-Khâliq, ´Abdur-Rahmân
[1] ´Ar´ûr, ´Adnân
[2] ´Azzâm, ´Abdullâh

[8] al-´Awdah, Salmân bin Fahd

[6] al-Bannâ, Hasan
[3] al-Bûtî, Muhammad Sa´îd Ramadhân

[1] al-Djifrî, Habîb

[6] al-Ghazâlî al-Misrî, Muhammad

[2] al-Hadjûrî, Yahyâ
[7] al-Halabî, ´Alî bin Hasan 
[7] al-Hawâlî, Safar bin ´Abdir-Rahmân
[8] al-Huwaynî, Abû Ishâq

[3] al-Maghrâwî, Muhammad
[3] al-Ma'ribî, Abûl-Hasan Mustafâ bin Ismâ´îl
[1] al-Mawdûdî, Abûl-´Alâ'
[2] al-Munadjdjid, Muhammad Sâlih

[1] al-Qahtânî, Muhammad bin Sa´îd
[8] al-Qaradhâwî, Yûsuf
[3] al-Qarnî, ´Â'idh
[3] al-Qûsî, Usâmah

[2] as-Sâbûnî, Muhammad bin ´Alî
[1] as-Sibâ´î, Mustafâ
[4] as-Suwaydân, Târiq

[1] ash-Sha´râwî, Muhammad
[1] ash-Shâyidjî, ´Abdur-Razzâq

[1] at-Turâbî, Hasan

[1] al-´Urayfî, Muhammad bin ´Abdir-Rahmân

[2] az-Zindânî, ´Abdul-Madjîd

[8] Hassân, Muhammad

[6] Khâlid, ´Amr
[3] Kishk, ´Abdul-Hamîd

[37] Qutb, Sayyid

[2] Salmân, Mashhûr Hasan
[3] Surûr, Muhammad Zayn-ul-´Âbidîn

Grupper och sekter vilkas fundamentala fel de lärda har varnat för

[3] Ahbâsh
[16] Ashâ´irah

[5] Djahmiyyah
[60] Djamâ´at-ut-Tablîgh

[3] Hizb-ut-Tahrîr

[50] Ikhwân Muslimûn

[32] Khawâridj 

[1] Mâturîdiyyah
[11] Murdji'ah
[2] Mu´tazilah

[5] Qadariyyah
[9] Qâdiyâniyyah (Ahmadiyyah)
[17] Qur'âniyyah
[1] Qutbiyyah

[103] Shî´ah
[22] Sûfiyyah
[7] Surûriyyah

Manhadj-ul-Muwâzanah Jämställdhetsteorin

Den som nämner innovatörens goda sidor sprider innovationer
Måste man nämna de goda sidorna när man varnar?
Shaykh Ahmad an-Nadjmî om Manhadj-ul-Muwâzanah
Imâm al-Albânî om Manhadj-ul-Muwâzanah
Shaykh Sâlih al-Lahaydân om Manhadj-ul-Muwâzanah
Shaykh Sâlih al-Fawzân om Manhadj-ul-Muwâzanah
Shaykh ´Abdul-Muhsin al-´Abbâd om Manhadj-ul-Muwâzanah
Imâm Ibn Bâz om Manhadj-ul-Muwâzanah
Imâm Ibn ´Uthaymîn om Manhadj-ul-Muwâzanah

Da´wah Sättet att kalla till islam på

Roliga föreläsningar så att ungdomarna kan tycka om islam
Profeten spelade inte skådespel för Da´wah
Det finns inga religiösa Anâshîd
Domen för skådespel som manar till godhet och fin karaktär
Tavlor som visar människans färd från graven till Domedagen
Vistelse i de otrognas land för Da´wah
Ibn ´Uthaymîn om Da´wah till muslimer med fel troslära
Om makthavaren förbjuder Da´wah
När skadar ett sant ord?
Övergiven Sunnah för ett kall till Tawhîd
Skall man fördöma den otrogne som syndar?
Den som inte har kunskap om Tawhîd lär inte ut Tawhîd
Ibn ´Uthaymîn om teater och pjäser för Da´wahs skull
al-Fawzân om kedje-SMS som manar till Dhikr
Påhittade berättelser är slöseri med tid
Tala med människor så att de förstår
Ungdomarnas bästa fritidsgård
al-Fawzân om varför han inte är i TV-rutan
as-Suhaymî om filmen ”ar-Risâlah” (The Message)
Förkunna från profeten om det så skulle vara ett enda budskap
Vem är berättigad till Da´wah?
Är muslimerna i behov av att kallas till Tawhîd?
Ahl-ul-Bid´ah använder sig av Anâshîd för att sprida sin lära
Anâshîd är ingen väg till vägledning
Hizbiyyûn och Sûfiyyah sprider Anâshîd
Anâshîd utan musik
Tala om karaktärer istället för Tawhîd
Tala om karaktärer istället för Tawhîd II
Da´wah i 40 dagar
Anâshîd och skådespel i islam
Anâshîd med ljudeffekter
Lyssna på Qur'ânen och inte Anâshîd
Person kallar till Djihâd utan att gå ut i Djihâd
Vad skall Salafiyyûn tänka på i Da´wah?
Anâshîd är sång och värdelöst
Ett kall baserat på insikt
Kallarna måste knyta ungdomarna med de stora lärda
Kallare sitter med avklädda kvinnor för Da´wah
Handskakning med kvinnor för Da´wahs skull
Måste en Da´wahs metodik och medel vara utmed Qur'ânen och Sunnah?
Profeten gjorde inte Da´wah med Anâshîd och teatrar
Därför lyckades Muhammad bin ´Abdil-Wahhâbs Da´wah
Klipp bort Muhammad bin ´Abdil-Wahhâbs namn från förstasidan
Nämna tidigare synder för att avskräcka människorna från dem
Da´wah eller Hidjrah till Saudiarabien?
Anâshîd tillhör Hizbiyyûns Da´wah
Lämna Anâshîd till Sûfiyyah och konstnärerna
Da´wah via Anâshîd
Man kallar män och kvinnor till islam
Kvinna tolkar islam till en främmande man
Gamla musiker nämner sina synder
Ibn ´Uthaymîn om Anâshîd 2
Ibn ´Uthaymîn om roliga historier
Sitt inte med sagoberättare
Bilder på de lärdas hem och moskéer
Ett kall utan att skilja mellan rätt och fel är värdelöst
Domen för oanständiga skämt
Domen för att fotografera barn när de läser Qur’ânen
Det finns inga teatrar och pjäser i islam
Da´wah är Djihâd
al-Albânî om videoinspelade föreläsningar
Några av förbuden i teatrar och pjäser
Religiösa visor är inte poesi
Tecken på en ouppriktig Da´wah
Da´wah eller Hidjrah?
Lärda som kallar till staten i stället för religionen
Da´wah inleds med undervisning
Imâm Ibn Bâz om roliga historier
Ibn Bâz om Anâshîd 2
Shaykh al-Fawzân om teaterspel och påhittade historier
Ibn Bâz om Anâshîd
De barmhärtigaste människorna är de som varnar andra för avguderi
Shaykh ´Abdul-´Azîz Âl ash-Shaykh om Anâshîd (Islâmiska sånger)
Shaykh ´Abdul-Muhsin al-´Abbâd om Anâshîd (Islâmiska sånger)
Shaykh Sâlih al-Fawzân om Anâshîd (Islâmiska sånger)
Shaykh Sâlih Âl ash-Shaykh om Anâshîd (Islâmiska sånger)
Imâm Ibn ´Uthaymîn om Anâshîd (Islâmiska sånger)
Imâm al-Albânî om Anâshîd (Islâmiska sånger)
Plikten i att ha tålamod i Da´wah
En Dâ´îs fordrade egenskaper
Tillvägagångssättet i att kalla till Allâh
[ systrar › ] Kvinnans roll på Da´wah-fältet
Salafs kamp för att sprida Islâm
Hur inledde profeterna och sändebuden sin Da´wah?
En Dâ´îs (kallare) förträfflighet och höga status

Takfîr & Hukm

En klargörelse av Ahl-us-Sunnahs syn på Takfîr (41 sid. A4)
Är okunnighet en ursäkt?

Ibn ´Uthaymîn om att bränna flygbladen från London
Ibn ´Uthaymîn om Muhammad al-Mas´arî
Domen för personen som gör uppror mot makthavaren
Villkor för Takfîr på ledaren som ersätter Sharî´ah med andra lagar
Ibn ´Uthaymîn stänger dörren till missbrukad Takfîr
Salafs metodik med makthavarna
Salaf fördömde endast ledaren i hans närvaro
När fördöms ledarna offentligt?
Ibn ´Uthaymîn om personen som förtalar makthavaren
Om makthavaren förbjuder Da´wah
”Dagens makthavare är ogiltiga”
Ibn ´Uthaymîn om makthavaren som byter ut Sharî´ah mot mänskliga lagar
Fem villkor för uppror mot ledaren
al-Albânîs Takfîr på Atatürk
"Min kamrat säger att Saudiarabien är ett otroget land"
al-Fawzân om att sluta sig till egyptiska Nûr-partiet
Lydnaden till den otrogne makthavaren
”Muhammad bin Ibrâhîm Âl ash-Shaykh kritiserade ledarna öppet”
Salafs två metoder med orättvisa makthavare
Betydelsen av den största Djihâd
Då får man göra uppror mot den otrogne ledaren
Råd till studenter som säger att makthavarna är syndare
Han är en lögnare!
Uppror mot en ledare som är Nusayrî
Tyder ränta och sprit i ett land på att man anser dem vara tillåtna?
De lärda råder inte makthavarna
Rabî´ al-Madkhalî om striderna i Libyen
Ibn ´Uthaymîn om mord på den otrogne makthavaren
Skillnaden mellan att byta ut Sharî´ah och att döma med mänskliga lagar vid enstaka tillfällen
Förtal av makthavarna leder till splittring
Ibn ´Uthaymîn om den som förnekar al-Mahdî
Varför styr makthavaren med mänskliga lagar?
Skillnaden mellan al-Wâdi´îs och Hizbiyyûns förtal av makthavarna
al-Fawzân om den som inte ber för makthavaren
al-Fawzân om de saudiska makthavarna och dem som gör Takfîr på dem
De tre människorna som inte styr med Allâhs lag
Ibn ´Uthaymîn om att byta ut Sharî´ah mot mänskliga lagar
Skillnaden mellan Takfîr på en sort och Takfîr på en individ
Inbördeskriget i Palestina är en prövning
al-Albânî om Ibn Taymiyyahs detaljerade Takfîr
Abâ Butayn om att inte göra Takfîr innan Iqâmat-ul-Hudjdjah
Takfîr på folk som faller i avguderi efter Iqâmat-ul-Hudjdjah
Ibn ´Uthaymîn om Takfîr på en individ
al-Albânî om Ahl-ul-Bid´ah som förnekar något religiöst utav Idjtihâd
al-Fawzân om Ibn ´Abdil-Wahhâbs åsikt om att inte göra Takfîr innan Iqâmat-ul-Hudjdjah
´Abdul-Latîf Âl ash-Shaykh förklarar Ibn ´Abdil-Wahhâbs Takfîr
Situationerna för att följa de lärdas tillstånd inom det som Allâh har förbjudit
Strid mot ledarna är en av Ahl-ul-Bid´ahs principer
Tålamod med makthavarnas synder
Även om ledaren piskar din rygg och tar din egendom
Det är hycklare som är mot den religiösa polisen
Vilka människor fäster sig vid Ibn Lâdin?
Nämna makthavarnas brister hör till Khawâridjs lära
Den som kallar till uppror och förtalar de lärda kallar till villfarelse
al-Fawzân om att styra med mänskliga lagar
Maktskifte som bidrar med blod och osäkerhet
När blir det obligatoriskt att offentliggöra en Takfîr på en individ?
Tvångssituationer som förhindrar Takfîr
De två upproren mot makthavarna
al-Luhaydân om Syriens makthavare och uppror mot honom
Offentligt fördömande av myndigheterna
Den som talar om ledarnas fel är en Mu´tazilî
Ett islamiskt styre uppnås inte via ett otroget styre
Endast de lärda gör Takfîr på den som inte styr med Sharî´ah
De lärda avgör vilken ledare som är otrogen
Inget väpnat uppror mot ledaren innan muntligt uppror
Sympatier med terrorister på grund av makthavarens fel
Uppror mot den syndige makthavaren
Är det tillåtet att be för ledaren som styr med mänskliga lagar?
De som letar efter ledarens fel bör först leta efter sina egna
Finns Tawhîd-ul-Hâkimiyyah?
Får en student göra Takfîr på en individ innan de lärda?
Förhållandet till ledaren som befaller något föraktfullt
Studenternas skyldighet gentemot makthavarna
Hur skall domaren vara med makthavaren och vice versa?
Straffet för att motarbeta makthavarna och egga mot dem
Förtal av makthavarna leder till uppror mot dem
Salafs syn på förtal av makthavarna
Måste alla lova ledaren tro och lydnad för att lyda honom?
Ahl-us-Sunnah ser ledarnas orättvisa bero på medborgarnas synder
Kungarnas orättvisor är Allâhs straff
Tålamod med makthavarens ondska är en av Ahl-us-Sunnahs principer
Olydnad mot makthavarna är värre än makthavarnas synder
Är detta ett islamiskt land?
Ahl-us-Sunnah wal-Djamâ´ah är enade om att lyda makthavaren
När blir frun makens avgud?
Parlament för hjälpa islam
Den första meningsskiljaktigheten om kalifatet
Domen för att säga att ledarskapet är det viktigaste i islam
Är otrogen politik och ekonomi i de muslimska länderna en klar otro?
Polis i ett land som inte styr med Sharî´ah
Salafs uppror är ett bevis mot Khawâridj
Vem och hur förklarar man sanningen för makthavarna?
Är det tillåtet att mörda Tawâghît?
Är förbund med de otrogna avfall?
Alla uppror idag är förbjudna
Ibn Taymiyyah om att döda Tâghût
Livet efter upproret i Algeriet
Makthavaren tillåter kyrkbygge
Obligatoriskt att ha fred med den algeriska regeringen
al-Albânî definierar ett islamiskt land
al-Albânî om Ahmad al-Khuzâ´îs mordförsök på al-Ma'mûn
al-Albânî om mordet på Mohamed Boudiaf
Hur gör man uppror mot makthavaren?
När blir det obligatoriskt att göra uppror mot makthavaren?
Rösta för att undkomma större skada
Muqbil al-Wâdi´î om boken ”Tanwîr-udh-Dhulumât”
al-Wasâbî om boken ”Tanwîr-udh-Dhulumât”
al-Albânî om att rösta på det minst onda, otrogna parti
al-´Abbâd om att rösta på partier som är mot Ahl-us-Sunnah
al-Albânî om att rösta på otrogna partier
Den permanenta kommittén om att rösta på ett parti som inte tillämpar Sharî´ah
Den permanenta kommittén om att rösta på ett parti som inte tillämpar Sharî´ah II
Ibn ´Uthaymîn om röstning
Ibn ´Uthaymîn om röstning II
Vilket parti skall man sluta sig till?
Den permanenta kommittén om att rösta på kommunfullmäktige som inte tillämpar Sharî´ah
Vem har påverkat ungdomarna i Afghanistan med Takfîr?
Sanningens fiende
Salafiyyûns förhållande till det islamiska blocket i Algeriet
Salafiyyûn talar om Tawhîd och glömmer maktinnehavet
Sa´îd bin Djubayrs uppror mot al-Hadjdjâdj
Råd till makthavaren är Djihâd
Respekt till makthavare och lärda
Prövningen i att gå till makthavaren
Nyttan av att veta ifall en ledare är otrogen
Makthavare tillåter bordeller
Innebörden av råd till makthavaren
Ibn Lâdin – den väntade al-Mahdî eller en djävul?
Hizbiyyûns hyckleri med makthavarna
Ett sant ord hos en orättvis makthavare
Ett islamiskt rike utan islamiska hem
Enighet om att uppror mot makthavarna är förbjudet
En Muwahhid stiftar inga mänskliga lagar och inte heller lämnar han bönen
Domen för att lyda makthavarna och de lärda i det som motstrider Sharî´ah
Det är obligatoriskt att varna för Ibn Lâdin
Det är bäst att undvika makthavarna
Det islamiska landet enligt an-Nadjmî
Den som försvarar dem är en av dem
De som säger att Ibn Bâz och Ibn ´Uthaymîn är otrogna
Dagens mode – uppror mot makthavaren
Antingen Islâm eller också liberalism
al-Husayns uppror mot Yazîd bin Mu´âwiyah
al-Albânî om upproret i Syrien och mordet på Anwar Sâdât
al-Albânî om att grunda islamiska partier
al-Albânî om att bli dömd av en sekulär domstol
Vem skall man rösta på om alla är mot Ahl-us-Sunnah?
Vilken makthavare anses vara Tâghût?
Är uppror mot makthavaren en Idjtihâd-fråga?
al-Fawzân definierar ett otroget land
Ahl-us-Sunnahs lydnad gentemot makthavarna
Är Usâmah bin Lâdin en Khâridjî?
Är Ibn Bâzs uttal om Usâmah bin Lâdin en lögn?
Shaykh Muqbil al-Wâdi´î om Saudiarabien och Abû Muhammad al-Maqdisî
Varför accepterar inte Khawâridj Ibn ´Abbâs ord?
Tålamod med makthavarnas orättvisor
Uppror mot makthavaren leder till större ondska
Vem strider egentligen för en Islâmisk stat?
Vad innebär det att göra Takfîr på en Muslim?
Shaykh al-Fawzân om den som inte styr med Sharî´ah
När blir en person otrogen om han inte styr med Sharî´ah?
En ynglings bekännelse
Lögnen om Imâm Hârûn ar-Rashîd i ”Tusen och en natt”
Domen för att ta hjälp av USA mot Irak
Inget land är som Saudiarabien
Behövs Iqâmat-ul-Hudjdjah om man förbannar Allâh?
Kalifatet kommer att vara i trettio år
Konsekvenserna av att baktala makthavarna och de lärda
Lydnad till reseledaren
Ibn Taymiyyah och Kufr dûna Kufr
Ibn ´Uthaymin om Algeriets president
Är Saudiarabien ett otroget land?
Imâm Ibn Bâz om Saddâm Husayn
ar-Râdjhî om Saddâm Husayn
Saddam Hussain at-Tikriti
När är det förbjudet att efterlikna de otrogna?
Vem har rätt att köra ut de otrogna från den Arabiska halvön?
När blir ett muslimskt land till ett ickemuslimskt land?
Behovet av Iqâmat-ul-Hudjdjah i Takfîr
Ibn ´Uthaymîn om domen för den som hånar religionen för att få människorna att skratta
Ibn ´Uthaymîn om domen för den som hånar de praktiserande
Villkoren för en individuell Takfîr
Takfîr och stölder från ickemuslimer
Frågor kring att lova Saudiarabiens kung tro och lydnad
När är det obligatoriskt, rekommenderat och förbjudet att lyda makthavaren?
Därför är Saudiarabien en måltavla
Vi kallar inte en Muslim för Kâfir p g a en synd
Strävade profeterna efter politiska revolutioner?
Imâm Ibn-ul-Qayyim förklarar "Kufr dûna Kufr"
Imâm Ibn Bâz om att styra med mänskliga lagar
Domen tillhör Allâh
Salaf och makthavarna

Demonstrationer, protester och strejker

Den arabiska våren är de otrognas vår
al-´Abbâd om demonstrationer och al-Qadhdhâfîs bortgång
Demonstrationer för att bekämpa mänskliga lagar
Muslimens förhållande till demonstrationer och revolter
Otroget stöd för att få slut på demonstrationerna
Avvisning av två av bevisen för att demonstrationer är tillåtna
Är personen som dör i en demonstration martyr?
Qur'ân-vers bevisar demonstrationer
Demonstrationer är en plan från de otrogna
Det finns inga revolutioner i islam
Demonstrationer tillhör inte islam
Demonstrationerna skall dömas utmed konsekvenserna
Demonstrationer förbättrar varken styret eller samhället
al-Luhaydân om Syriens makthavare och uppror mot honom
Fredliga demonstrationer är innovationer
Ibn ´Uthaymîn om demonstrationer i muslimska och otrogna länder
Råd till studenterna i Benghazi, Libyen
al-Qadhâfî utnyttjar de lärdas uttalanden om demonstrationer och uppror
al-Qadhâfî utnyttjar de lärdas uttalanden om demonstrationer och uppror II
Demonstrationer för att försvara profeten
Demonstrationernas och demokratins frukter
Demonstrationerna i Egypten och Tunisien är ett kall till förstörelse och ödeläggning
al-Albânî om hungerstrejker och protester
Demonstrationer och manifestationer hör till fördärv på jorden
Om makthavaren tillåter demonstrationer
Shaykh Sâlih Âl ash-Shaykh om demonstrationer
Anses demonstrationer vara ett föreskrivet sätt att göra Da´wah på?
Hör demonstrationer till Ahl-us-Sunnah wal-Djamâ´ahs metodik?
Imâm Ibn Bâz om demonstrationer
Imâm Ibn Bâz om demonstrationer (del 2)
Shaykh Sâlih al-Ghusûn om demonstrationer
Muhammad Hassân färdas på västerlänningarnas väg