Imâm Bukhârî om Innovationer, bidah

Författare: Imâm Bukhârî
Källa: Sharh Usôl ul-I’tiqad av Imâm al-Lâlikâ’î
(Rapporterat av al-Lâlikâ’î  (2/172-5), Imâm Bukhârîs Tro s.13, 28 - al-Maktaba as- Salafiyah Publications.)

Imâm Bukhârî (rahimahullâh) sade:

Jag mötte mer än ett tusen män bland kunskapens folk från Hijâz, al-Makkah, al-Mediah,  al-Kôfah, al-Basrah, Wâsit, Baghdâd, Shâm och Misr...... och och jag såg aldrig någon  av dem skilja sig åt i avseende till följande angelägenheter...

...Och de brukade förbjuda och förhindra (folket) från innovationer - de som Budbäraren  och hans Följeslagare inte var på, till följd av hans utsago:

”Och håll fasta, allihop tillsammans, i Allahs Rep (dvs denna Qur’ân) och var ej splittrade  bland varandra.”^[i]

och till följd av Hans utsago:

”Om ni följer honom (Budbäraren), så kommer ni att vara på rätt vägledning.” ^[ii]

Noteringar

I Imâm Bukhârîs ord finns en klar indikation på att Muslimsk enighet skall uppnås genom  borttagandet av innovationer - och det är den enhälliga förståelsen hos de största lärda  angående aayahn i fråga. Eftersom det är den nyligen innoverade frågan (då det gäller  tro, gärning och tillvägagångssätt) som skiljt muslimerna åt och vänt dem mot varandra.  Så för att Muslimernas hjärtan skall förenas och följdaktligen deras ord och rang, så är  det nödvändigt att dem att rena sin tro, gärningar och tillvägagångssätt från allting som  aldrig lärdes ut av Budbäraren (sallâ Allâhu `alayhi wa sallam) och som hans följeslagare (radi allahu `anhumma) aldrig gjorde,  medan man fromt underkastar sig till den Rena och Klara Sunnah.

Men detta kan aldrig  uppnås förrän Muslimerna håller sig till den autentiska och nyttiga kunskapen - det som  efterlämnats av Budbäraren (sallâ Allâhu `alayhi wa sallam) och som ärvts av de lärda efter honom, dvs. Ahlul- Hadîth (folket som gör gör narreringarna tillförlitliga) som sedan när sig själva på detta.  Denna frågan förtogs så tydligt av Allahs Budbärares följeslagare och de efter honom,  såsom kommer att klargöras i narreringarna nedan:

Allahs Budbärare sade: ”Varje innovation är vilseledning och att gå avvägar.”^[iii]

Budbäraren varnade också mot innovationens folk, från att bilda vänskap, stödja eller att  ta från dem, genom att säga: ”Allahs förbannelse, Hans Änglar och hela mänskligheten  är över den som innoverar eller husar en innovatör.”^[iv]

Och i hans fotspår finner vi de Nobla Följeslagarna och Tâbiîn efter dem som varnade  för innovationer i denna Ummah, dess folk och deras enighet.

Ibn Abbâs (d. 68H) sade: ”Den mest avskyvärda bland saker, är för Allah  innovationerana.”^[v]

Ibn Umar (d.84H) sade: ”Varje innovation är vilseledning, även om folket ser det som en  god sak.”^[vi]

Sufyân ath-Thawrî (d.161) sade: ”Innovation är av Shitân mer älskat än synd, eftersom  en synd kan ångras men från innovation ångrar man sig inte.”^[vii]

Al-Fudayl bin ’Iyâd (d.187H) sade: ”Jag mötte de bästa av människor, allihop var  Sunnahs folk och de brukade förbjuda från att hålla sällskap med en innovatör.” ^[viii]

Al-Hassan al Basrî (d.110H) sade: ”Sitt inte med innovationens eller begärets folk,  varken argumentera eller lyssna på dem.” ^[ix]

Ibrahîm bin Maysarah (d.132H) sade: ”Den som hedrar en innovatör har hjälpt till i  förstörandet av Islâm.” ^[x]

Sufyân ath-Thawrî (d.161) sade: ”Den som lyssnar på en innovatör har lämnat Allahs  skydd och är anförtrod med innovation.” ^[xi]

Imâm Mâlik (d.179) sade: ”Hur onda är innovationens folk, vi ger dem inte salâm.” ^[xii]

Imâm ash-Shâfi’Ï (d.204) sade: ”Att en person möter Allah med varje synd förutom Shirk,  är bättre än att möta Honom med någon av de innoverade trosuppfatningarna.” ^[xiii]

Al-Fudayl bin ’Iyâd (d.187H) sade: ”Se upp för den som sitter med en innoverande  person, och den som sitter med en person från innovatörerna har inte givits någon  visdom. Jag önskar att där fanns fort av järn mellan mig och en person från  innovatörerna. Att jag äter med en Jude eller Kristen är för mig mer älskvärt än att sitta  med en innovatör.” ^[xiv]

Al-Layth bin Sa’d (d.175) sade: ”Om jag såg begärets människa (dvs. innovatör) vandra  över vatten så skulle jag inte acceptera från honom”. Imâm ash-Shâfi’î sade då: ”Han  (al-Layth) har inte fulländat. Jag skulle inte acceptera från honom även om han gick i  luften.”^[xv]

^[i] Surah al-Imrân 3:103.

^[ii] Surah an-Nôr 24:54.

^[iii] Rapporterat av Abu Dawûd, nr.4607 och är sahîh.

^[iv] Rapporterat av Bukârî (12/41) och Muslim (9/140)

^[v] Rapporterat av al-Bayhaqî i as-Sunan al-Kubrâ.

^[vi] Rapporterat av Abu Shâmah (nr.39)

^[vii] Rapporterat av al-Lâlikâ’î (nr.238)

^[viii] Rapporterat av al-Lâlikâ’î (nr.267)

^[ix] Rapporterat av ad-Dârimî i hans Sunan (1/121).

^[x] Rapporterat av al-Lâlikâ’î (nr.139)

^[xi] Rapporterat av Abu Nu’aym i al-Hilyah (7/26) och Ibn Battah (nr.444).

^[xii] Rapporterat av al-Baghawî i Sharh us-Sunnah (1/234).

^[xiii] Rapporterat av al-Bayhaqî i al-I’tqâd (s.158).

^[xiv] Rapporterat av al-Lâlikâ’î (nr.1149).

^[xv] Rapporterat av as-Suyôti i al-Amr bil 'Ittibâ wan-Nahî anil Ibtidâ’.