Är al-Ikhwân al-Muslimûn och Surûriyyûn från Ahl-us-Sunnah?

publicerad 11.07.2011
Talare: ´Allâmah Muqbil bin Hâdî al-Wâdi´î
Källa: http://muqbel.org/sounds.php?sound_id=15
Datum: 1420-05-30/1999-09-10

Fråga: Anses al-Ikhwân al-Muslimûn, Surûriyyah och deras jämlikar vara från Ahl-us-Sunnah? Är de utanför den Stödda gruppen med tanke på att Shaykh al-Albânî sade att de är från Ahl-us-Sunnah när han svarade på Shaykh Abûl-Hasans frågor. Det ledde till att frågan blev oklar för oss.

Svar: al-Ikhwân al-Muslimûn och Surûriyyûn delas upp i flera grupper.

Vissa av dem har kunskap om al-Ikhwân al-Muslimûns metodik och att den är demokratisk och att dess grundare var en gravdyrkare och Sûfî. Den som i detta fall antar denna metodik är absolut ingen Salafî:

لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ

”Här är det inte fråga om vad ni önskar eller vad efterföljarna av äldre tiders uppenbarelser önskar och hoppas. Den som gör ont skall straffas för detta...”1

Idag finns det ingen skillnad mellan Surûriyyah och al-Ikhwân al-Muflisûn. Bokhandeln al-Quds – må Allâh påskynda dess brand – i San´â' brukade lägga ned vikt vid att sprida Sunnahs böcker. Nu säljer de ´Abdul-Madjîd az-Zindânîs bok. Det är en bok av villfarelse. I den uppmanar han bland annat till att kvinnor skall sitta i statsrådet. Detta var den första gruppen.

Den andra gruppen är materiell. Om den materiella provisionen tar slut, går han över till en annan grupp. Denna är mildare än den första.

Den tredje gruppen är förd bakom ljuset. De är lekmän eller som lekmän eller kanske till och med värre än lekmännen bland skoleleverna. De för dem bakom ljuset och säger att de stödjer Allâhs religion. Exempelvis sade de till en av kvinnorna:

”Gå och rösta. Sätt Kuhl i ögonen, visa ansiktet och pudra och sminka dig så att inte folk vet att du är från [organisationen] al-Islâh.”

Hon sade:

”Jag fick gåshud av denna befallning. Men vad annars skall vi stödja Allâhs religion med? Vi gör detta och stödjer Allâhs religion.”

Denna grupp är mildare än de två förstnämnda.

Som slutsats är den första gruppen inte Salafî överhuvudtaget. Den är inte ens Salaftî som är en blandning mellan Salafiyyah och demokrati.

Ahl-us-Sunnahs metodik, och som jag även råder dem till, är att hålla sig borta från alla dessa kall som härrör från den hedniska tiden:

أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ

”Vill de kanske dömas efter den hedniska tidens lagar? Men för dem som har visshet [i tron] finns ingen bättre domare än Allâh.”2