Ideologier runt om i världen idag

Från "Imperial College Islâmic Society"
Av Shaykh Muhammad Nâsir-ud-Dîn al-Albânî (rahimahullâh)

Flera olika ideologier, som inte är rena och korrekta, cirkulerar bland Muslimerna idag och det finns många sekter som sprider olika idéer som tillhör Mu’tazilah, Khawârij, Shî’ah och andra. Därför är det nödvändigt att de lärda (’ulamâ’) fastställer plikten att rena dessa idéer så att man visar korrekt Islâm åt folket. Ett exempel på de felaktiga idéerna som finns bland Muslimerna idag finns i en bok, där dess författare sade att Imâm al-Bukhârî sade, "det är inte för en kvinna att göra Adhân och inte heller att göra Iqâmah". Detta är inte sant och det finns hundratals liknande exempel som inte är från Islâm och som Islâm är fritt ifrån.

Och plikten för de lärda (’ulamâ’) är att visa dessa misstagen och detta är vad vi menar med termen "tasfiyah" (renande från olika element som inte tillhör Islâm), men det räcker inte med endast detta. Med tasfiyyah (rening) kommer "tarbiyah" (bearbetning i att undervisa rätt Islâm). Många av de som endast sysslar med tarbiyah bearbetar egentligen deras grupp och medlemmar med ett tankesätt som endast är förknippat till deras grupp, inte deras Islâm. Så de färgar sina medlemmar med organisationens ideologi som inte representerar hela Islâm, utan endast en liten del av den, när det är obligatoriskt för dem att omfatta hela Islâm i dess helhet.

Några av dem tar upp sina grupper på ett sätt som lär dem dyrkan (’ibâdah) som innehåller ritualer vilka i sin tur motsätter sig Sunnah. T ex att man samlas på natten till fredagen och ber nattbönen. Detta är endast p g a att de inte har renat deras kunskap och inte heller har de tagit upp både tasfiyah och tarbiyah – rena (tasfiyah) Islâm från "okända" element och därefter undervisa (tarbiyah) Muslimerna med denna rena Islâm så att Islâm’s effekt på folket blir som effekten den hade när den först uppenbarades. Det som var botemedel för dem är botemedlet för alla platser och tider – det är att följa Qur’ânen och Sunnah förstådd av Salaf-us-Sâlih.

Det finns ingen tvekan att tasfiyah och tarbiyah behöver en organisation. Och jag känner till att man avslår användningen av ordet "organisation", men det som skall avslås, och jag är den förste som gör det, är en organisation som inte är byggd på dessa grunder – tasfiyah och tarbiyah.

Det är utöver en lärds (’âlim) kapacitet att själv utföra denna tasfiyah och tarbiyah. Det krävs tusentals att utföra det. Jag hoppas att ingen tror att detta går att utföras av endast en lärd. Detta p g a att kunskapens omfattningen är enorm och tasfiyah måste utföras i alla av kunskapens aspekter så som fiqh, tafsîr, hadîth och språk. Varje lärd bör arbeta med den inriktningen som man har specialiserat sig i, för det är inte möjligt för en person att få en hel Ummah acceptera hans idéer. Så det krävs att de lärda är här och där, alla enade med en metodologi (manhaj) – med Qur’ânen och Sunnah förstådd av Salaf-us-Sâlih. De som inte är bland dem skall följa denna metodologi för byggandet av tasfiyah och tarbiyah för att fortsätta.