Fastan i månaden Ramadhan

« index

Zakât-ul-Fitr enligt Imâm Sa´îd bin al-Musayyib

Författare: Hâshim Djamîl ´Abdullâh
Källa: Fiqh al-Imâm Sa´îd bin al-Musayyib (2/187)

Imâm Sa´îds rättskola anser att Zakât-ul-Fitr är obligatorisk. Det anser även majoriteten av de lärde som Abû Hanîfah, ash-Shâfi´î, Ahmad och är likaså en av Mâliks rättskolas åsikt. Deras bevis är det Ibn ´Umar (radhiya Allâhu ´anhumâ) sade:

”Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) förpliktigade Sadaqat-ul-Fitr; en Sâ´ dadlar eller en Sâ´ korn.” [1]

Villkor för att Zakât-ul-Fitr skall vara förpliktigad

Ett – Islâm:

De lärde är ense om att en ickemuslim inte är förpliktigad att betala Zakât-ul-Fitr för sig själv.

Däremot är de oense om en Muslim är ålagd att betala den för de ickemuslimer han försörjer som hustru, slav eller släkting. Imâm Sa´îd säger att det inte är obligatoriskt, vilket an-Nawawî har citerat. Denna åsikt har även ´Alî, Djâbir bin ´Abdillâh, al-Hasan, Abû Thawr, Mâlik, ash-Shâfi´î och Ahmad.

Två – Frihet:

Imâm Sa´îds rättskola anser att en slav inte är förpliktigad att betala Zakât-ul-Fitr, varken för sig själv eller för någon annan. I stället får ägaren betala Zakât-ul-Fitr för sina slavar. Detta har citerats av an-Nawawî [2] .

Tre – Pubertet:

Imâm Sa´îd anser att ett barn inte är förpliktigat att betala Zakât-ul-Fitr så länge han inte kommer in i puberteten. Det har rapporterats att han har sagt:

”Zakât-ul-Fitr är enbart obligatorisk för den fastande.” [3]

Tillika har han sagt:

”Endast den som förrättar bönen och fastar Ramadhân betalar allmosan.” [4]

Hans bevis är vad som rapporterats från Ibn ´Abbâs:

”Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) beordrade Zakât-ul-Fitr för att fastaren skall rena sig från lättsinnigt tal och oanständighet.” [5]

Poängen är att Lagstiftaren har förpliktigat Zakât-ul-Fitr för att rena fastaren från lättsinnigt tal och oanständighet. Detta kan enbart gälla en mogen person. Beträffande ett barn, har det inga synder att rena, ty pennan är upplyft från det.

[1] al-Bukhârî och Muslim.

[2] Se ”al-Madjmû” (6/120).

[3] Sharh-ul-Ihyâ’ (4/81).

[4] al-Madjmû´ (8/237).

[5] Abû Dâwûd (2/111).

« index