Är en medvetslös persons skilsmässa giltig?

Författare: Imâm Ibn Qudâmah al-Maqdisî
Källa: al-Mughnî (10/345-346)
Dâr ´Âlam-il-Kutub, 1419/1999.
Fotnoter: Maktabah Dâr-ul-Hadîth.Com
publicerad 20.11.2006

De lärda är ense om att samtliga medvetslösa personers skilsmässa, förutom de berusades, är ogiltig. Detta har bl a sagts av ´Uthmân, ´Alî, Sa´îd bin al-Musayyib, al-Hasan, an-Nakha´î, ash-Sha´bî, Abû Qulâbah, Qatâdah, az-Zuhrî, Yahyâ al-Ansârî, Mâlik, ath-Thawrî, ash-Shâfi´î och Åsiktens folk [Ahl-ur-Ra’y].

De är ense om att om en person skiljer sig från sin kvinna i sömnen, har han inte skilt sig. Det har bekräftats från profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) att han sade (i betydelse):

”Pennan är upplyft från tre personer; den sovande till dess att han vaknar, barnet till dess att det mognar och den galne till dess att han återfår medvetandet.”

Likaså är det ett yttrande som tar bort en egendom och måste sålunda härröra från en medveten person vid sinnet, precis som försäljning.

Om en person blir medvetslös pga. galenskap, avsvimning, sömn, läkemedelsanvändning, påtvingad till alkoholmissbruk eller dricker alkohol utan att veta att det är berusningsmedel han dricker, sätts skilsmässan inte i bruk. Detta råder det en åsikt om och vi känner inte till att någon motsätter sig den.

Angående den som vetande och gäckande tar bolmört [1] eller liknande berusningsmedel, gäller honom samma dom som den alkoholberusade i skilsmässofrågan. Denna åsikt har ash-Shâfi´îs anhängare, medan Abû Hanîfahs anhängare säger att skilsmässan inte har ägt rum ty han finner ingen njutning i det.

Vad gäller oss [2], anser vi att han blev medvetslös pga. en synd och därför liknas han en alkoholberusad person.

[1] Enligt ”Nordstedts ordbok” är bolmört följande:

”En hårig ört som innehåller starka gifter vilka bl.a. kan ge hallucinationer.” (Sid. 123)

[2] Imâm Ahmads madhhab.