Vad gör man om man missar begravningsbönen?

Författare: Imâm Ibn Qudâmah al-Maqdisî
Källa: al-Mughnî (3/444)
Dâr ´Âlam-il-Kutub, 1419/1999
publicerad 26.04.2008

Den som missar begravningsbönen (Salât-ul-Djanâzah) får ta igen den så länge liket inte har begravts. Om liket har begravts, ber man över graven inom en månad. Denna åsikt håller sig de flesta lärda från profetens (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) följeslagare och andra till. Den har bl a rapporterats från Abû Mûsâ, Ibn ´Umar och ´Â’ishah (radhiya Allâhu ´anhum). Den följs även av al-Awzâ´î och ash-Shâfi´î.

an-Nakha´î, ath-Thawrî, Mâlik och Abû Hanîfah sade:

”Begravningsbönen skall inte tas igen. Det enda undantaget är den frånvarande förmyndaren. Detsamma gäller att förrätta begravningsbönen över graven. Om denna handling hade varit tillåten, skulle man alltid kunna förrätta begravningsbönen för profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam).”

Vad oss – Hanâbilah – beträffar, följer vi hadîthen i vilken en död man nämndes i profetens (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) närvaro. Han sade då (i betydelse):

”Visa mig var hans grav ligger.”

Därefter begav han sig till hans grav och förrättade bönen för honom. Denna hadîth rapporteras av al-Bukhârî och Muslim.

Ibn ´Abbâs berättade att han var tillsammans med profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) när de gick förbi en övergiven grav. Därefter ledde han dem i bönen medan de bad bakom honom.

Ahmad (rahimahullâh) sade:

”Vem tvivlar på att förrätta begravningsbönen över en grav? Det rapporteras från profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) från sex vägar och alla är de goda.”

Vad profetens (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) grav beträffar, skall det inte bes över den, eftersom liknande handling upphör efter en månad.