Ett föreskrivet krig måste ha större fördelar än nackdelar

publicerad 03.04.2011
Författare: Shaykh-ul-Islâm Ahmad bin Taymiyyah
Källa: Minhâdj-us-Sunnah an-Nabawiyyah (1/540-542)

De lärda sade att det inte uppnåddes någon fördel med kriget [mellan följeslagarna]. Befallningen som Allâh ger måste bestå av större fördelar än nackdelar. Abû Dâwûd rapporterade att Hudhayfah sade:

”Det finns inte en person som upplever prövningen utan att jag fruktar för honom bortsett från Muhammad bin Maslamah. Jag hörde Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) säga till honom:

”Prövningen kommer inte att skada dig.”1

Denna hadîth förklarar att profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) berättade att Muhammad bin Maslamah inte skulle skadas av prövningen. Han är en av dem som höll sig borta från kriget och krigade varken med ´Alî eller Mu´âwiyah. Detsamma gjorde Sa´d bin Abî Waqqâs, Usâmah bin Zayd, Abdullâh bin ´Umar, Abû Bakrah, ´Imrân bin Husayn och de flesta tidiga föregångsmännen.

Detta bevisar att kriget var varken obligatoriskt eller rekommenderat. Ty om det hade varit obligatoriskt eller rekommenderat, skulle man inte ha prisats för att inte deltaga däri. I så fall skulle det ha varit bättre att göra det obligatoriska och det rekommenderade än att lämna det. Det bevisar att kriget var en prövning.