Faktorerna som hindrar arv

Författare: Imâm ´Abdul-´Azîz bin Bâz
Källa: al-Fawâ’id al-Djaliyyah fîl-Mabâhith al-Fardhiyyah, sid. 12-14
Dâr-ul-Mughnî, 1421/2000
Fotnot: Maktabah Dâr-ul-Hadîth.Com
publicerad 29.10.2006

Hinder betyder språkligt “spärr mellan två saker”. Religiöst betyder det ”det vars existens fordrar ickeexistens medan dess ickeexistens inte fordrar ickeexistens i sig”.

Faktorerna som hindrar ett arv är tre stycken:

Den första: Slaveri. Slaveri är en dombaserad oförmåga som en person bär på pga. sin otro. En slav ärver inte, ärvs inte och inte heller orsakar han att någon berövas sitt arv. Vad gäller den som är delvis förslavad och delvis fri, ärver han, ärvs han och orsakar att andra berövas sina arv i enlighet med sin frihet.

Den andra: Mord. Till det hör det som ålägger vedergällning, blodpengar och soning. Dödande i övrigt utgör inget hinder.

Den tredje: Olika religioner. En Muslim ärver endast en otrogen med allians och en otrogen ärver endast en Muslim med allians [1] . Om en otrogen skulle konvertera till Islâm innan arvet delas ut, får han ta del av arvet för att få starkare vilja till Islâm. Vad berör de otrogna sinsemellan, anses de ha olika religioner och sålunda ärver de inte varandra.

[1] Däremot har Imâm Ibn Bâz (rahimahullâh) denna åsikt – och likaså Imâm Ahmad (rahimahullâh) –. Men den är inkorrekt och Allâh vet bättre. ´Allâmah, Shaykh och Dr. Sâlih al-Fawzân (hafidhahullâh) sade:

”I denna fråga är den mest korrekta åsikten den som majoriteten har, nämligen att Muslimer och otrogna inte ärver varandra över huvudtaget. Denna åsikts baseras på starka och uttryckliga bevis i frågan.” (at-Tahqîqât al-Mardhiyyah, sid. 58, Dâr-ul-Ma´rifah, 1419/1999)