Är eder föraktfulla eller förbjudna?

Talare: Imâm Muhammad bin Sâlih bin ´Uthaymîn
Källa: Fatâwâ-ul-Mar’ah, sid. 68
publicerad 20.06.2006

Fråga: Är det tillåtet att ändra en ed om man finner att det förekommer en annan fråga som har mer rätt att fullbordas?

Svar: Innan jag svarar på frågan, vill jag lägga fram en inledning till själva ämnet. En person bör inte avlägga eder. De är antingen föraktfulla eller förbjudna. Profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade (i betydelse):

”Det medför inget gott utan tas endast ut från den snåle.” (al-Bukhârî (6608) och Muslim (1639))

Det goda som du hoppas på av eden, är inte eden anledningen till.

Många sjuka människor avlägger en ed att de skall göra det ena och det andra om de tillfrisknar. Vissa blir av med saker och ting och avlägger en ed att de skall göra det ena och det andra om de finner det borttappade. Om personen skulle tillfriskna eller finna det borttappade, bör han veta att det inte är eden som har helat honom eller hittat saken. Allt det där är från Allâh (´azza wa djall). Allâh är givmildare än att Han behöver ett villkor för att tillbes.

Om du vill att Allâh skall hela den sjuke och få det borttappade återfunnet, skall du fråga Honom (subhânahu wa ta´âlâ). Vad gäller eder, saknar de bevis. Många människor som avlägger eder blir lata i att uppfylla eden efter att de fått det de ville ha. Ibland händer det till och med att man låter bli att uppfylla eden. Detta är oerhört allvarligt. Lyssna till vad Allâh (ta´âlâ) säger:

وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ فَلَمَّا آتَاهُم مِّن فَضْلِهِ بَخِلُواْ بِهِ وَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُواْ اللّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُواْ يَكْذِبُونَ

”Och det finns sådana bland dem som ger Allâh detta löfte: ”Om Han skänker oss något av Sitt goda skall vi sannerligen ge till de fattiga och vi skall leva ett rättskaffens liv.” Men när Han ger dem något av Sitt goda klamrar de sig girigt fast vid det, vänder ryggen till och vägrar att infria sitt löfte. Och då låter Han följden bli att hyckleriet slår djupa rötter i deras hjärtan och får växa intill den Dag då de skall möta Honom, detta därför att de bröt sitt löfte till Allâh och inte upphörde med sina lögner.” (9:75-77)

Vad gäller svaret på frågan, säger vi följande:

Om en person avlägger en ed för att utföra något, och därefter inser att det förekommer något annat som är bättre än det, för en närmare till Allâh och nyttigare för Allâhs tjänare, är det ingen fara att ändra eden till det som är bättre. Beviset för det är att en man kom till profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) och sade:

”Allâhs sändebud, jag avlade en ed att förrätta bönen i Jerusalem om du erövrar Makkah.” Då sade han (i betydelse): ”Förrätta bönen här.” Därefter sade mannen åter igen samma sak. Han sade (i betydelse): ”Förrätta bönen här.” Åter igen sade mannen det och då sade han (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) (i betydelse): ”Gör som du vill.”

Detta bevisar att det är tillåtet att lämna den avlagda eden för det som är bättre än den.