Vikten i äktenskapliga barn i dibrödraskap

Författare: Imâm Ibn Qudâmah al-Maqdisî
Källa: al-Kâfî (3/339-340)
al-Maktab al-Islâmî, 1408/1988
publicerad 18.12.2006

Om sonen vars födsel orsakade att bröstmjölken samlades har en bekräftad tillskrivning till en man, blir det ammande barnet mannens barn. Barnets barn kommer att vara hans barnbarn och mannen kommer att vara hans fader. Dessutom kommer hans fäder att vara barnets farfäder, hans mödrar kommer att vara barnets farmödrar, hans barn kommer att vara barnets syskon, hans bröder kommer att vara barnets farbröder och hans systrar kommer att vara barnets fastrar. Detta baseras på ´Â’ishahs rapportering som sade:

”Abûl-Qu´ays broder Aflah bad om att få komma in till mig efter att slöjan hade föreskrivits. Jag sade då: ”Jag svär vid Allâh att jag inte kommer låta honom komma in förrän jag har bett Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) om lov. Det är inte Abûl-Qu´ays broder som ammade mig, utan Abûl-Qu´ays hustru.” Rätt som det var kom Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) in. Jag sade: ”Allâhs sändebud, det är inte mannen som ammade mig, utan hans broders hustru.” Då sade han: ”Må din högerhand smutsas ned av damm! Släpp in honom. Han är din farbror.””

Rapporterad av al-Bukhârî och Muslim.

I och med att mjölken kom till tack vare sonen som är föräldrarnas riktiga barn, blir även det ammande barnet deras son. Men om inte sonen har en bekräftad tillskrivning till en man, t ex att han inte är ett äktenskapligt barn eller bortstött genom förbannelse, förstår man från al-Khiraqîs ord att helgden mellan dem inte gäller i detta fall.