Att lyfta händerna i Salâh

Av Imâm ´Abdur-Rahîm al-Mubârakpûrî
(Ur ”Tuhfat-ul-Adwadhî bi Sharh Jâmi´-ut-Tirmidhî” (2/88-100))

Att lyfta händerna i Salâh – del 1

(Börjar citera från at-Tirmidhî’...visar utelämnandet av Isnâd)

Kapitel 189 – Att lyfta händerna i Rukû´

255: ...av Sâlim, från hans pappa (Ibn ´Umar) som sade,

”Jag såg Allâh’s sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) lyfta sina händer upp till sina axlar när han började Salâh, och sedan när han gick ner i Rukû´ och sedan även när han reste sitt huvud från Rukû´, och Ibn ´Umar’s son lade till i sin hadîth, och han gjorde inte det mellan de två Sajdah.”

256: Abû ´Îsâ (d v s at-Tirmidhî) sade,… az-Zuhrî berättade för oss liknande hadîth som Ibn ´Umar’s.

Han sade: Och hadîtherna som denna är rapporterade från ´Umar, ´Alî, Wâ’il bin Hujr, Mâlik bin Huwayrith, Anas, Abû Hurayrah, Abû Hâmid, Abû Asîd, Sahl bin Sa`d, Muhammad bin Muslimah, Abû Qatâdah, Abû Mûsâ al-Ash`arî, Jâbir och ´Umayr al-Laythî.

Abû Îsâ sade,

”Hadîthen från Ibn Umar är Sahîh Hasan. Och några av kunskapens folk från Sahâbah till Profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) hade denna syn (fastställd i hadîthen), bland dem; Ibn ´Umar Jâbir bin ´Abdillâh, Abû Hurayrah, Anas, Ibn ´Abbâs, ´Abdullâh bin Zubayr och andra. Och från Tâbi`în: Hasan al-Basrî, `Atâ', Tawûs, Mujâhid, Nâfi`, Sâlim bin Abdullâh, Sa`îd bin Jubayr och andra. Och denna åsikt hade ´Abdullâh bin al-Mubârak, ash-Shâfi`î, Ahmad och Ishâq.

Abdullâh bin al-Mubârak sade,

”Hadîthen om att lyfta händerna i Salâh är fastställd”,

och han nämnde hadîthen av Sâlim från hans pappa (d v s nr.255),

”Och hadîthen från Ibn Mas’ûd,

”att Profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) inte lyfte sina händer förutom första gången…”

är inte fastställd.

Från Alqamâ som sade, “Ibn Mas’ûd sade,

”Ska jag inte be med dig Allâh’s sändebuds (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) Salâh på samma sätt som han bad och han lyfte inte sina händer förutom första gången.””

at-Tirmidhî sade,

”Och hadîthen som denna är rapporterad från al-Barâ bin Âzib.”

Abû ´Îsâ (at-Tirmidhî) sade,

”Hadîthen från Ibn Mas’ûd är hadîth hasan. Och denna åsikt (att lyfta händerna bara en gång) hade många av kunskapens folk från följeslagarna till Profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) och Tâbi`în. Och det är Sufyân’s åsikt och Kûfah’s folk.” (slutet på citeringen från Jâmi´-ut-Tirmidhî)

Hans uttal: ”Lyfta sina händer upp till sina axlar sedan började han Salâh, och när han gick ner i Rukû’ och när han lyfte sitt huvud från Rukû’.”

Detta är ett klart bevis på att lyfta händer vid dessa ställningar är Sunnah. Och detta är det sanna korrekta.

al-Bukhârî citerade i sin ”Sahîh”, efter hadîthen från Ibn ´Umar, från sin Shaykh ´Alî bin al-Madanî som sade,

”Det är en plikt för Muslimerna att de lyfter deras händer när de är i Rukû’ och vid resningen från den, på grund av denna hadîth från Ibn ´Umar.”

Och detta är i rapporteringen (av Sahîh) från Ibn ´Asâkir. Och Imâm al-Bukhârî nämnde ännu en gång i sin ”Juz' Raf` al-Yadayn” och förklarade det, och han var den mest kunniga person på sin tid.

*”Och han gjorde inte det mellan dem två Sajdah”

Och i en av al-Bukhârî’s rapporteringar,

”Och han gjorde inte det när han gjorde Sajdah, och inte heller när han reste sitt huvud från Sajdah.”

*Och hadîthen som denna har rapporterats av...” (Källor för rapporteringar utelämnas)

as-Suyûtî sade i ”al-Azhâr al-Mutanâthirah fîl-Akhbâr al-Mutawâtirah”,

”Hadîtherna om att lyfta händerna (i Rukû’) är mutawâtir från Profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam).”

Och al-Hâfidh (Ibn Hajr) sade i ”al-Fath”,

”al-Bukhârî sade att lyftandet av händerna i Rukû’ och i resning från Rukû’ är rapporterat från sjutton Sahâbah. al-Hâkim och Abûl-Qâsim Ibn Mandah nämner att bland dem som har rapporterat det är dem tio som är lovade paradiset. Och vår Shaykh Abûl-Fadhl al-Hâfidh (d v s al-´Irâqî) säger att han har undersökt rapporteringarna av Sahâbah och de nådde upp till femtio (Sahâbah).”

ash-Shawkânî sade i ”an-Nayl” att,

“al-Bayhaqî skrev upp i sin ”Sunan” och ”Khilâfiyâh” namnen på dem som rapporterat om lyftandet av händerna (när man ska ner i Rukû’) och det var trettio Sahâbah. Och han sade,

”Jag hörde al-Hâkim säga, ”De tio som har blivit lovade paradiset rapporterade denna Sunnah och likaså har andra från de stora Sahâbah gjort det.” Och det är som han sade. Och al-Hâkim och al-Bayhaqî sade också,

”Och man inte känner till någon annan Sunnah än det som har rapporterats från de tio och dem efter dem av de stora Sahâbah, på grund av att de var utspridda i alla länder förutom detta””

*Hans uttalande,

”Och några av kunskapens folk från följeslagarna till Profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) hade denna åsikt...”

al-Hâfidh (Ibn Hajr) sade i ”al-Fath”,

”Muhammad bin Nasr al-Marwazî sade, ”De länders lärda var överens om lagstiftningen av denna (Sunnah) förutom folket av Kûfah.”

Och al-Bukhârî skrev en separat bok gällande denna sak. Och han berättade i den från al-Hasan och Humayd bin Halâl,

”Sahâbah brukade göra det.

”Och al-Bukhârî sade,

”Och al-Hasan brukade inte utesluta någon.” (2/279)

Jag säger: al-Bukhârî sade i ”Juz' Raf` al-Yadayn”,

”al-Hasan och Humayd bin Halâl sade,

”Profetens (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) Sahâbah brukade lyfta deras händer och de brukade inte utesluta någon av Profetens (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) Sahâbah. Och det är inte fastställt av Kunskapens folk från Sahâbah att han (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) inte brukade lyfta sina händer. Och vad vi har beskrivit är också rapporterat från några av följeslagarna till Profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam), och dessutom från några lärda (´Ulamâ’) från Makkah, Hijâz, ´Irâq, Shâm, Basra, Yemen, och några från Khurasân.

Bland dem var: Sa`îd bin Jubayr, `Atâ’ bin Abî Rabâh, Mujâhid, al-Qâsim bin Muhammad, Sâlim bin Abdullâh bin Umar bin al-Khattâb, ´Umar bin ´Abdil-´Azîz, Nu`mân bin Abî Ayyâsh, al-Hasan, Ibn Sîrîn, Tâwûs, Makhûl, ´Abdullâh bin Dînâr, Nâfi`, ´Umar’s tjänare, al-Hasan bin Muslim, Qays bin Sa`d och många fler.

Och det är rapporterat från Umm ad-Dardâ’ att hon brukade lyfta sina händer.

Och Abdullâh bin al-Mubârak brukade lyfta sin händer (vid Rukû’) och även i allmänhet bland hans följeslagare. Bland dem: ´Alî bin al-Husayn, ´Abd bin´ Umar, Yahyâ bin Yahyâ och Bukhâra’s Muhaddithûn, bland dem: ´Îsâ bin Mûsâ, och Ka`b bin Sa`îd, Muhammad bin Silâm, ´Abdullâh bin Muhammad, al-Musnadî, och många andra bortom uppräkningen.

Det är ingen skillnad på vad vi har beskrivit bland kunskapens folk. Och ´Abdullâh bin Zubayr, ´Alî bin ´Abdullâh, Yahyâ bin Ma´în, Ahmad bin Hanbal, Ishâq bin Ibrâhîm försäkrade dessa hadîther och anser dem som sanna. Och dessa är kunskapens folk från folket från deras tid.

*Hans uttal,

”Och på denna åsikt var Abdullâh bin al-Mubârak, ash-Shâfi`î, Ahmad och Ishâq.”

Och det är även Mâlik’s åsikt. Och det är dem två sista uttalen från honom och de mest autentiska.

al-Hâfidh sade i ”al-Fath”,

”Ibn Abdul Barr sade,

”Ingen rapporterar lämnandet av lyftandet av händerna från Mâlik förutom Ibn-ul-Qâsim. Och det vi tar är lyftandet av händerna som i hadîthen från Ibn ´Umar. Detta är vad Wahb och andra rapporterar från Mâlik och at-Tirmidhî rapporterar ingen annan åsikt från Mâlik än den som rapporterades från Ibn-ul-Qâsim.”

al-Khattâbî citerade, och al-Qurtubî följde honom i ”al-Mufham”, att de två sista uttalen och dem mest autentiska från honom var detta.

Och jag har inte sett Mâlikiyyah använda något bevis för lyftandet av händerna förutom Ibn-ul-Qâsim’s uttal.” (2/279-280).

az-Zayla’î sade i ”Nasb-ur-Râyah”, citerande ur ”Juz Raf` al-Yadayn” av al-Bukhârî,

”Ibn-ul-Mubârak brukade lyfta sin händer och han är den mest kunnige av folket under sin tid så vitt är känd .Och Ibn-ul-Mubârak sade,

”Jag bad bredvid Nu`mân (Abû Hanîfah) och jag lyfte min händer. Så han sade till mig,

”Jag är rädd att du blev förvirrad.”

Så jag sade till honom,

”Om jag inte blev förvirrad första gången (lyftning), då var jag inte förvirrad i den andra.”

al-Wakî´ sade,

”Må Allah ha barmhärtighet med Ibn-ul-Mubârak, han brukade ha sina frågor klara.”