Skall man förrätta frivillig bön (Nawâfil) som resande?

Imâm ´Abdul-´Azîz bin Bâz
Ur "Tuhfat-ul-Ikhwân", sid. 128.
publicerad 21.11.2004

Fråga:

Det förekommer en meningsskiljaktighet om det är rekommenderat att förrätta frivillig bön som resande eller inte. Vad anser ni om det?

Svar:

Det är Sunnah för den resande att varken förrätta frivillig bön vid Salât-udh-Dhuhr, Salât-ul-Maghrib och Salât-ul-´Ishâ'. Däremot skall man förrätta den frivilliga bönen för Salât-ul-Fadjr och på så sätt rätta sig efter profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam). Likaså är det föreskrivet att förrätta Nattbönen (Tahadjdjud) och Witr under resan, ty profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) brukade göra det. Samma dom gäller alla andra typer av böner som utförs utav anledning, t ex Förmiddagsbönen (Salât-udh-Dhuhâ), bönen efter tvagningen, Solförmörkelsebönen (Salât-ul-Kusûf) etc. Dessutom är det lagstiftat att falla ned på ansikte om en Qur'ân-vers så fordrar (Sudjûd-ut-Tilâwah) och att be Hälsningsbönen till moskén om man skulle komma in i den för förrättningen av bönens skulle eller utav någon annan anledning.