Domen för att försvara Irak, Palestina och Afghanistan

publicerad 22.08.2011
Talare: ´Allâmah Sâlih bin Fawzân al-Fawzân
Källa: http://alfawzan.ws/node/4942
Datum: 1426-02-05/2005-03-16

Fråga: Anses kriget mellan de otrogna och Ahl-us-Sunnah i Irak, Palestina och Afghanistan vara Djihâd för Allâhs sak? Vilka regler har Djihâd för tillfället?

Svar: Angripna länder skall försvara sig. Om ett muslimskt land angrips, blir det obligatoriskt för alla berättigade till Djihâd i landet att försvara sig för att slå tillbaka den angripande fienden. Detta är obligatoriskt för dem alla.

Resten hjälper till med tillbedjan eller pengar om det är på makthavarens befallning. I detta fall skickas även pengar till dem. Det finns aldrig något som hindrar tillbedjan. Tillbe Allâh för hela världens muslimers för seger och stöd och att Allâh förnedrar deras fiende och angripare.

Fråga: Vilka är reglerna?

Svar: Djihâd har regler. Den första är att Allâhs ord skall vara det högsta. Det skall inte vara för lustens skull, något världsligt ändamål eller för heroismens skull. Djihâd är för att endast upphöja Allâhs (subhânahu wa ta´âlâ) ord. Därför kallar Allâh det för ”Djihâd för Allâhs sak”. Det är den första regeln.

Den andra regeln är att det utförs under en islamisk ledning. Det skall vara under makthavaren eller hans ställföreträdare som leder soldaterna och bataljonerna på den muslimske makthavarens befallning. Detta är en annan regel. Han som organiserade soldaterna och bataljonerna, och vid vissa tillfällen även ledde dem, var Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam). Det går inte att var och en tar till sig vapen och går ut i krig utan att vara under den muslimska makthavarens ledning. Detta är ytterligare en av de väldiga reglerna för Djihâd.

För det tredje skall det inte finns någon pakt och fred mellan oss och dem. I så fall räknas det till brutna pakter. Det skall alltså inte finnas någon pakt eller något avtal eller fredsavtal mellan oss till dess att de tar slut.

Dessa frågor hänvisas till den muslimska ledningen. Det är den som tar sig an dessa frågor som fredsavtal och säkerheten. På samma sätt är det den som bryter fredsavtalet och pakten om det skulle vara nödvändigt att göra det efter att de otrogna har orsakat ett upphävt avtal mellan sig själva och muslimerna. Dessa frågor hänvisas alltså till makthavarna.

Djihâd är ingen kaotisk fråga där var och en som vill gå ut i Djihâd och samla ihop folk, beger sig iväg. Nej. Djihâd har regler. Därtill krävs även tillstånd från föräldrarna. En man kom till profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) för att sluta sig Djihâd. Han sade till honom:

”Lever dina föräldrar?”

Han sade:

”Ja.”
 
Då sade han (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam):

”Kämpa hos dem då.”

Om dina föräldrar är i behov av dig, går lydnaden till dem före.