Att läsa ”Basmalah” högt i bönen

Författare: Shaykh Fawzî al-Atharî
Källa: al-Adhwâ' al-Athariyyah
Förkortad av: Maktabah Dâr-ul-Hadîth.Com

Till de åsikter där meningsskiljaktigheter råder, är att högt uttala ”Bismillâhir-Rahmânir-Rahîm” i bönen. Bland annat är det Imâm ash-Shâfi´î (rahimahullâh) som håller sig till denna åsikt, medan somliga menar att det är frivilligt att läsa det högt eller tyst. Däremot är den korrekta åsikten, som stämmer överens med det Muhammad bin ´Abdillâh (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) kom med, att man läser det tyst. Nedan följer bevisen:

Ett – Anas bin Mâlik (radhiya Allâhu ´anh) berättade:

”Profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam), Abû Bakr, ´Umar och ´Uthmân inledde bönen med ”Lov och pris tillkommer Allâh, skapelsernas Herre.”

I en annan version sägs det:

”Jag förrättade bönen bakom profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam), Abû Bakr, ´Umar och ´Uthmân utan att höra någon av dem läsa ”Bismillâhir-Rahmânir-Rahîm” högt.”

Dessa ord är uttalade av Anas och har talrika rötter som leder tillbaka till honom. Till dem hör:

Från Qatâdah, från honom. Den rapporteras av al-Bukhârî i hans ”Sahîh” (2/226) och ”Djuz’-ul-Qirâ’”, sid. 35. Den rapporteras även av Muslim i hans ”Sahîh” (1/299),  Abû Dâwûd i hans ”Sunan” (2/15), an-Nasâ’î i hans ”as-Sunan al-Kubrâ” (1/314) och ”as-Sunan as-Sughrâ” (2/135), Ibn Mâdjah i hans ”Sunan” (1/267) och Ahmad i hans ”Musnad” (3/111).

Från Humayd at-Tawîl, från honom. Den rapporteras av Mâlik i hans ”Muwattâ’” (1/81) och ”al-Mudawwânât al-Kubrâ” (1/67), al-Bukhârî i ”Djuz’-ul-Qirâ’”, sid. 36, Ibn ´Abdil-Barr i ”at-Tamhîd” (2/229), Ibn Abî Shaybah i hans ”Musannaf” (1/410) och Ahmad i hans ”Musnad” (3/168).

Från Thâbit al-Bunânî, från honom. Rapporterad av Tamâm i ”al-Fawâ’id” (1/340), al-Bukhârî i ”Djuz’-ul-Qirâ’”, sid. 85, Ahmad i hans ”Musnad” (3/168, 203, 264 och 286), al-Khalîlî i ”al-Irshâd” (2/492), al-Baghawî i ”Sharh-us-Sunnah” (3/52), Ibn-ul-Mundhir i ”al-Awsat” (3/120). Dess berättarkedja är autentisk.

Från Ishâq bin ´Abdillâh bin Abî Talhah, från honom. Den rapporteras av Muslim i hans ”Sahîh” (1/300), al-Bukhârî i ”Djuz’-ul-Qirâ’”, sid. 35, ad-Dâraqutnî  i hans ”Sunan” (1/316), at-Tahâwî i ”Sharh Ma´ânî-il-Athâr” (1/202), Ibn ´Abdil-Barr i ”al-Insâf” (2/172), Ibn-ul-Djawzî i ”at-Tahqîq” (1/290), al-Khatîb al-Baghdâdî i ”al-Djahr bil-Basmalah”, sid. 189. Dess berättarkedja är autentisk.

Från Abû Qilâbah, från honom. Den rapporteras av Ibn Hibbân i hans ”Sahîh” (3/145) och Ibn ´Abdil-Barr i ”al-Insâf” (2/176). Dess berättarkedja är autentisk.

Från Mansûr bin Zâdân, från honom. Den rapporteras av an-Nasâ’î i ”as-Sunan al-Kubrâ” (1/315), Ibn ´Abdil-Barr i ”al-Insâf” (2/177). Dess berättarkedja är autentisk.

Ibn Hadjar (rahimahullâh) sade i ”al-Fath” (20/277):

”Beträffande hans ord ”…utan att höra någon av dem läsa ”Bismillâhir-Rahmânir-Rahîm” högt”, innebär det att de brukade läsa ”Bismillâhir-Rahmânir-Rahîm” tyst.

Två – Ibn ´Abbâs (radhiya Allâhu ´anhumâ) sade:

”Att läsa ”Bismillâhir-Rahmânir-Rahîm” högt är just vad beduinerna gör.”

Denna rapportering förekommer bl a i Ibn Abî Shaybahs ”Musannaf” (1/141), ´Abdur-Razzâqs ”Musannaf” (2/89) och Ibn-ul-Mundhir i ”al-Awsat” (3/127). Samtliga män i dess berättarkedja är autentiska.

Tre - ´Ikrimah sade:

”Jag hade varit en beduin om jag läste ”Bismillâhir-Rahmânir-Rahîm” högt.”

Denna rapportering förekommer bl a i al-Athrams ”Nasb-ur-Râyah” (1/347-348) och har enligt az-Zayla´î en bekräftad berättarkedja.

Jag säger:

Han anser det höra till beduinernas läsning att läsa ”Basmalah” högt. Beduinerna känner nämligen inte till Allâhs gränser pga. okunnighet och för att de inte har någon som kan lära dem. Som resultat av deras okunnighet, skiljer de inte mellan sanning och lögn.

Fyra – al-Aswad sade:

”Jag förrättade bönen bakom ´Umar sjuttio gånger och aldrig hörde jag honom läsa ”Bismillâhir-Rahmânir-Rahîm” högt.”

Denna rapportering är autentisk och förekommer bl a i Ibn Abî Shaybahs ”Musannaf” (1/3610) och Ibn-ul-Mundhirs ”al-Awsat” (3/128).

Fem – Abû Wâ’il sade att han hörde ´Umar bin al-Khattâb inleda bönen med att läsa ”Lov och pris tillkommer Allâh, skapelsernas Herre.” vilket betyder att han läste ”Bismillâhir-Rahmânir-Rahîm” tyst.”

Rapporteringen är god [Hasan] och finns bl a i ´Abdur-Razzâq ”Musannaf” (2/93) och Ibn-ul-Mundhirs ”al-Awsat” (3/128).

Sex – Från Dharr som sade om ´Abdullâh bin Mas´ûd:

”Han brukade inleda sin läsning med ”Lov och pris tillkommer Allâh, skapelsernas Herre”, vilket innebär att han brukade läsa ”Bismillâhir-Rahmânir-Rahîm” tyst.”

Rapporteringen är god och förekommer bl a i Ibn Abî Shaybahs ”Musannaf” (1/360).

Sju – Från Hishâm från hans fader och från Ibn-uz-Zubayr:

”Ingen av dem brukade läsa Basmalah högt.”

Rapporterad av Ibn Abî Shaybah i ”Musannaf” (1/360) och Ibn-ul-Mundhir i ”al-Awsat” (3/128) och dess berättarkedja är autentisk.

Åtta – Humayd sade om Anas:

”Han brukade inleda sina böner med att läsa ”Lov och pris tillkommer Allâh, skapelsernas Herre.””

Rapporteringen är autentisk och förekommer i Ibn Abî Shaybahs ”Musannaf” (1/360).

Nio – Ibrâhîm sade:

”De brukade aldrig läsa ”Bismillâhir-Rahmânir-Rahîm” högt.”

Autentisk rapportering och förekommer bl a i Ibn Abî Shaybahs ”Musannaf” och Ibn ´Abdil-Barrs ”Insâf”, sid. 254.

Tio – Ibn ´Awn sade att Ibn Sîrîn:

”Brukade läsa ”Bismillâhir-Rahmânir-Rahîm” tyst.”

Rapporterad av Ibn Abî Shaybah och den är autentisk.