Profeten känner inte till al-Ghayb (det osynliga, t ex framtiden)

Av Imâm Shâh Ismâ'îl Shahîd (rahimahullâh)
Från boken "Taqwiyat-ul-Îmân" sid. 78


'Â'ishah (radhi Allâhu 'anhâ) sade,

"Den som tillskriver kunskapen om de fem saker som Allâh nämner i "Sannerligen har Allâh kunskap om Stunden…[1]" åt Allâh's sändebud (salla Allâhu 'alayhi wa sallam), har tillskrivit honom en enorm smädelse." (al-Bukhârî)

[1] Sûrat-ul-Luqmân:34

Det betyder, att alla angelägenheter som handlar om al-Ghayb täcks av de vem saker som nämns i slutet av Sûrat-ul-Luqmân och tidigare. På så sätt, den som säger att profeten (salla Allâhu 'alayhi wa sallam) visste allt angående al-Ghayb, har sannerligen gjort en kolossalt baktalande gärning. Ingen har kunskap om al-Ghayb, förutom Allâh.

Umm 'Ala (radhi Allâhu 'anhâ) berättade att profeten (salla Allâhu 'alayhi wa sallam) sade,

"Vid Allâh, jag vet inte, och jag är Allâh's sändebud, vad som skall hända med mig eller med er." (al-Bukhârî)

Detta betyder, att sättet som Allâh kommer behandla sina tjänare på i denna världen, eller i deras gravar eller i det Kommande Livet, inte är känt till någon, varken profet eller en vis man. De vet varken vad som skall hända dem själva eller andra. Om någon av dem vet vad som skall hända en person genom uppenbarelse, så är det bara en kortfattad kunskap. Att få mer av sådan kunskap är utöver deras kapacitet.
 [ tauhid ] [ aqidah ] [ manhaj ] [ fiqh ] [ sira ] [ systrar ]
w w w . d a r u l h a d i t h . c o m