Vem är fiende till ängeln Djibrîl (Gabriel)?

Författare: Imâm Ibn Kathîr ad-Dimashqî
Källa: Tafsîr al-Qur’ân al-´Adhîm (1/172-177)
Förkortning: Maktabah Dâr-ul-Hadîth.Com
publicerad 25.02.2011

Allâh (tabârak wa ta´âlâ) säger:

قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ

”Säg: ”Den som är fiende till Djibrîl – som på Allâhs befallning låter sjunka in i ditt hjärta med bekräftelse på det som ännu består och ger de troende vägledning och ett budskap av hopp – den som är Allâhs fiende och fiende till Hans änglar och Hans sändebud och Djibrîl och Mîkâl [skall veta] att Allâh är fiende till de otrogna.”” (2:97-98)

Imâm Abû Dja´far bin Djarîr at-Tabarî (rahimahullâh) sade:

”De lärda inom Qur’ân-tolkningen är enade om att denna vers uppenbarades som ett svar till judarna från Israels barn då de påstod att Djibrîl är deras fiende och att Mîkâ’îl är deras vän. Därefter skildes de åt varför de sade det. Vissa sade att anledningen var en debatt som ägde rum mellan dem och Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) angående hans profetkall.

Abû Kurayb berättade för oss: Yûnus bin Bukayr berättade för oss, från ´Abdul-Hamîd bin Bahrâm, från Shahr bin Hawshab, från Ibn ´Abbâs som sade (i betydelse):

”En grupp judar kom till Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) och sade: ”Abûl-Qâsim, berätta för oss om det vi skall fråga dig och som enbart en profet känner till.” Han sade: ”Fråga vad ni vill, men låt mig ha Allâhs beskydd och det Ya´qûbs söner lovade honom; om jag berättar för er om något ni känner till skall ni följa mig i Islâm.” Då sade de: ”Det låter bra.” Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade: ”Fråga vad ni vill.” De sade: ”Underrätta oss om fyra frågor vi nu kommer att fråga dig om; underrätta oss om vilken maträtt Israels barn förbjöd för sig själva innan Tawrât [Tora] uppenbarades. Underrätta oss om kvinnans och mannens sädesceller och hur gossebarn och flickbarn kommer till. Underrätta oss om den olärda profeten som nämns i Tawrât och vem av änglarna som är din vän.” Profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade: ”Ingår ni i ett förbund med Allâh att ni följer mig om jag underrättar er?” Därmed gick de med på det förbund och den överenskommelse Allâh ville. Därefter sade han: ”Jag ber er i Allâhs namn som uppenbarade Tawrât för Mûsâ: vet ni att Isrâ’îl Ya´qûb blev så sjuk att han lovade Allâh att om Han helade honom att han skulle förbjuda den käraste maträtten och drycken för sig själv – och maträtten han älskade mest var kamelkött och drycken han älskade med var kamelmjölk?” De sade: ”Ja, vid Allâh.” Därefter sade Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam): ”Allâh, vittna mot dem. Jag ber er vid Honom som det inte finns någon annan sann gud än och som uppenbarade Tawrât för Mûsâ: vet ni att mannens sädesceller är en tjock och vit vätska och att kvinnans sädesceller är en tunn och gul vätska och att barnet blir som vätskan som överväldigar den andra med Allâhs (´azza wa djall) tillstånd? Om mannens sädesceller överväldigar kvinnans, blir det en pojke med Allâhs tillstånd (´azza wa djall) och om kvinnans sädesceller överväldigar mannens, blir det en flicka med Allâhs (´azza wa djall) tillstånd.” De sade: ”Ja, vid Allâh.” Då sade han: ”Allâh, vittna. Jag ber er vid Allâh som uppenbarat Tawrât för Mûsâ: vet ni att den här olärda profeten sover med sovande ögon och vaket hjärta?” De sade: ”Ja, vid Allâh.” Då sade han: ”Allâh, vittna.” Då sade de: ”Berätta för oss nu om din vän bland änglarna. Vid den kommer vi antingen enas med dig eller skiljas från dig.” Han sade: ”Sannerligen är Djibrîl min vän. Aldrig har Allâh sänt en profet utan att han är hans vän.” De sade: ”Vid honom skiljer vi oss från dig. Hade en annan ängel varit din vän, skulle vi ha följt dig och trott på dig.” Då sade han: ”Vad hindrar er att tro på honom?” De sade: ”Sannerligen är han en fiende.” Då uppenbarade Allâh:

قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ

”Säg: ”Den som är fiende till Djibrîl…””

Imâm Ahmad rapporterade den i sin ”al-Musnad” från Abûn-Nadhr Hâshim bin al-Qâsim och ´Abdur-Rahmân bin Humayd i sin Tafsîr från Ahmad bin Yûnus från ´Abdul-Hamîd bin Bahrâm.

Ibn Djarîr sade:

”Mudjâhid sade:

”Judarna sade: ”Muhammad! Aldrig har Djibrîl kommit ned till jorden utan att ha medfört strävhet, krig och död. Sannerligen är han vår fiende.”