Plikten i att tro på det Dolda (Ghayb)

Imâm Ibn Qudâmah al-Maqdisî
Ur "Lum´at-ul-I´tiqâd".

Det är obligatoriskt att tro på allting som profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) underrättade om och som har förklarats autentiskt från honom, både det vi bevittnar och det dolda för oss. Vi vet att det är sant och sanningsenligt och att detta berör det vi begriper, det vi är okunniga om och det vars egentliga innebörd vi inte kan begripa, t ex hadîthen om den Nattliga resan och Himmelsfärden ^[1] . Dessa skedde i ett medvetet tillstånd och var ingen dröm. Något som bl a tyder på det är att Quraysh förnekade detta, medan de inte förnekade drömmar. Ett annat exempel är när Dödsängeln kom till Mûsâ (´alayhis-salâm) för att ta hans liv. Han slog då till honom så att hans öga for ut. Han återvände till sin Herre som gav honom ögat tillbaka. Ännu ett exempel på det är Domedagens tecken. Till dem hör Dadjdjâls uppkomst, ´Îsâ bin Maryams (´alayhis-salâm) nedstigning som sedan kommer döda honom ^[2] , Ya’djûdjs och Ma’djûdjs uppkomst, Djurets uppkomst, solens uppgång från väst och liknande autentiska rapporteringar. Straffet och lyckan i graven är verkliga. Profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sökte skydd från det och beordrade till det i varje bön. Prövningen i graven är verklig, Munkars och Nakîrs förhör är sant och uppståndelsen efter döden är verklig – och detta kommer ske när Isrâfîl (´alayhis-salâm) blåser i basunen.

”Och alla skall skynda ut ur gravarna för att möta sin Herre.” (36:51)

På Domedagen kommer människorna att samlas barfota, nakna, oomskurna och utan någonting. De kommer stå där till dess att vår profet Muhammad (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) medlar för dem. Allâh (tabârak wa ta´âlâ) kommer ställa dem inför rätta, vågarna kommer resas och anteckningarna vari handlingarna är nedtecknade kommer offentliggöras och läggas i höger eller vänster hand.

”Och den som får ta emot sin bok med höger hand, för honom skall räkenskapen bli lätt, och han återvänder med glatt sinne till de sina. Den som får ta emot sin bok bakom ryggen däremot, kommer att bönfalla om att förintas, där han brinner i helvetets eld.” (84:7-12)

Vågen har två vågskålar och en tunga och i den vägs handlingarna.

”Vinnarna är de vars (goda handlingar) väger tungt i vågskålen, och de vars (goda handlingar) väger lätt i vågskålen är förlorarna som har förverkat sina själar; de skall förbli i helvetet till evig tid.” (23:102-103)

På Domedagen kommer vår profet Muhammad (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) ha en damm vars vatten är vitare än mjölk, sötare än honung och dess bägare är lika många som stjärnorna på himlen. Den som en gång dricker ur den, kommer aldrig någonsin känna törst igen.

Likaså är Vägen sann. De fromma kommer att passera den, medan syndarna kommer att falla ned från den. Vår profet (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) kommer att medla för sitt samfunds syndare vilka har fått träda in i helvetet på grund av sina stora synder. Efter att ha brunnit upp och blivit till kol och aska, kommer de ut med hjälp av hans medling. Därefter träder de in i paradiset med hjälp av hans medling. På samma sätt har resten av profeterna, de troende och änglarna rätt till medling. Allâh (ta´âlâ) sade:

”De kan inte medla till förmån för någon annan än den som Han är nöjd med. Och de bävar inför Honom.” (21:28)

Vad gäller de otroende, kommer medlarnas medlingar inte alls kunna gynna dem.

^[1] Isrâ’ och Mi'râdj.

^[2] D v s Dadjdjâl.

brodtext